По всей Австралии Сонглайны, или тропы сновидений, соединяли людей из разных мест через ритуалы, песни и рассказы, повествующие об их общих верованиях.
В нашем недавно опубликованном исследовании мы использовали материальные доказательства, чтобы установить такие связи, которые были нарушены насильственным прошлым.
Мать Изабель, миссис Хансен, рассказывала истории из традиционных знаний своего племени, народа Вангкамадла, которые Изабель передавала своей дочери Авелине. Мы объединили их с археологическими работами Иэна в разных частях Австралии, чтобы расширить связь этих песен и троп из одного региона в другой.
Изображения наскального искусства в одном регионе показывают, что Сонглайны простирались от Муруджуга у Индийского океана до восточной пустыни Симпсона, расположенной в 2 300 километрах отсюда.
Миссис Хансен (настоящее имя — Энни) и её муж Джек (также известный как Snapshot) родились около 125 лет назад и выросли в своей стране, на краю пустыни Симпсона на западе Квинсленда.
Семья Хансенов работала на станции Гленормистон в Стране каналов и время от времени посещала священные места в регионе, чтобы поддерживать их и пересказывать свои песни и истории. Люди со станции называли это «going walkabout», как будто это было тривиально, но это было важной частью сохранения их связи со Страной. Изабель выросла на этой территории.
В 1982 году миссис Хансен возглавила группу людей, отправившихся на экскурсию по таким местам. В группу входили Иэн, Изабель и её муж Рамон Тарраго. Некоторые из них были церемониальными, например, гнездо из булыжников, другие — художественными объектами.
На этих объектах миссис Хансен рассказывала нам истории, связанные с ними. Во время поездки миссис Хансен пела песни для Изабель на языке, который она выучила со своим племенем, и сопровождала песни рисунками на песке.
Её истории рассказывали о связях с западом через Сонглайны или тропы сновидений, связанные с путешествиями динго с запада и эму с юго-запада. Она рассказывала нам о связях с Западной Австралией.
Наши исследования изображений в искусстве показывают, что одни и те же изображения можно найти по всей Австралии, от пустыни Симпсона до Индийского океана. Карта мест с соответствующими изображениями состоит из небольших регионов с взаимосвязанными сетями отношений и историй.
Часто в этих регионах был разный набор мотивов, но геометрические знаки с закодированными значениями присутствовали среди них.
На карте региона Булия показано, что, согласно рассказам, которые нам рассказал коренной житель Юллунна Том Салливан, существовали более локальные тропы сновидений или Сонглайны (в этих случаях — о рыбе Жёлтого живота из водопоя Вonomo и Радужном Змее из Вудул-Рокхол, расположенных севернее).
Эти истории соответствовали мифологии вдоль торговых путей, по которым перемещался наркотический препарат питури, для которого церемонии принадлежали миссис Хансен и связанным с ней женщинам.
Мы также проследили археологические свидетельства наличия топоров из карьеров в районе Клонкарри и Маунт-Айза, перемещающихся на юг по тем же маршрутам, и есть другие связи через палочки с посланиями, собранные в XIX веке.
Миссис Хансен сказала: «На скалах и в пещерах есть рисунки и резные изображения, которых белые люди никогда не видели. В этой Стране лежат кости моего народа».
По всей Австралии есть места с рисунками или резными изображениями, которые были повреждены из-за погодных условий с течением времени. Повторное использование скалы в разное время и различное выветривание искусства с течением времени показывает, что эти места, вероятно, были частью давней традиции церемоний и ритуалов.
Повторная маркировка камней похожими знаками предполагает, что истории, подобные рассказам миссис Хансен, содержали закодированные значения.
Мы можем сравнить некоторые изображения на краю пустыни Симпсона с изображениями на западе, в Муруджуга, в Западной Австралии, а также между ними. Это позволяет нам увидеть, что значения были закодированы схожим образом, и связи придавали смысл ритуалам, сопровождавшим истории.
Подобные знаки встречаются в наскальном искусстве по всей Австралии, от Индийского океана до пустыни Симпсона, и простираются на север вокруг Клонкарри и на юг в Мутавинджи. Они, вероятно, несут общие закодированные значения в церемониях.
Когда миссис Хансен и Джек Хансен «ходили по Стране», это было не тривиальным делом, как думали люди на станции. Скорее, это было важной частью поддержания их ритуальных отношений со Страной, спустя долгое время после того, как скотоводство разрушило большую часть контекста.
Благодаря таким отношениям мы можем определить охват Сонглайнов, о которых рассказывала миссис Хансен.
Предоставлено: The Conversation.