«Разгневанное привлечение внимания» (rage bait) — слово года по версии Оксфордского словаря, которое показывает, как социальные сети создают гнев

Неудивительно, что Оксфордский словарь назвал «разгневанное привлечение внимания» (rage bait) словом года. Количество прямых трансляций драм в 2025 году показало, что возмущение теперь является движущей силой для создания большого количества контента в интернете.

Смерть французского стримера Рафаэля Гравена, известного как Жан Порман, особенно показательна в этом отношении. Перед тем как умереть в прямом эфире на платформе Kick после 298 часов трансляций, Гравен подвергался унизительным сценам и психологическому насилию со стороны двух состримеров, согласно расследованию французского новостного издания Médiapart.

Хотя запись прямой трансляции, предшествующей его смерти, больше недоступна, отрывки из предыдущих трансляций, на которых Порман подвергается насмешкам или плохому обращению, продолжают циркулировать в интернете.

Как доцент и докторант в École des médias (школе медиа) UQAM, я внимательно изучаю динамику, которая формирует цифровые платформы. Платформы всё чаще используют «разгневанное привлечение внимания», чтобы превратить гнев в инструмент для привлечения внимания и достижения коммерческих целей.

Платформа Kick, сравнимая с Twitch, была обвинена в смерти Гравена, и это справедливо. Отсутствие модерации и поощрение азартных игр и игр на удачу — одни из наиболее частых критических замечаний, направленных на неё.

Всего через несколько дней после смерти Гравена 23-летняя Ирина Заруцкая была зарезана в метро в городе Шарлотт, штат Северная Каролина. Изображения и записи с камер наблюдения о её смерти стали вирусными через X, Instagram и TikTok за считанные часы, показывая молодую женщину, раненую, одинокую и без помощи.

Очарование убийством Заруцкой не ново. Более необычно и превращает это в «разгневанное привлечение внимания» то, как это было использовано. Консервативный ютубер Бенни Джонсон обвинил средства массовой информации в игнорировании этого случая, заявив, что «если бы она была чёрной, а её убийца — белым, СМИ говорили бы об этом без остановки». Его заявление было направлено на то, чтобы вызвать сильную эмоциональную реакцию у обеих сторон.

Помимо переосмысления новостных материалов для создания контента, предназначенного для провокации возмущения, прошлый год также был отмечен стратегическим использованием видео, сгенерированных искусственным интеллектом, для той же цели.

Одним из примеров является последовательность, изображающая президента Соединённых Штатов в роли «короля», пролетающего над протестами «Нет королям» и сбрасывающего на толпу коричневую жидкость, напоминающую экскременты. Сам Дональд Трамп поделился этим видео в октябре прошлого года.

В этом напряжённом контексте «разгневанное привлечение внимания» стало словом года по версии Оксфордского словаря, и, как сообщается, его использование утроилось за последние 12 месяцев. Термин определяется как «онлайн-контент, преднамеренно созданный для того, чтобы вызвать гнев», который «обычно публикуется с целью увеличения посещаемости определённой веб-страницы или аккаунта в социальных сетях».

Слова года в Оксфорде уже несколько лет связаны с цифровой культурой. В 2022 году это был «гоблин-мод», в 2023 году — «ризз», а в 2024 году — «мозговой rot».

В этом году более 30 000 человек проголосовали за избрание слова года 2025. Термин конкурировал с «аура-фермингом» (культивирование своей ауры) и «биохаком» (набор практик, направленных на оптимизацию здоровья и работоспособности тела и разума через изменения в образе жизни, диете и технологиях).

От онлайн-кликбейта мы переходим к «разгневанному привлечению внимания», с той же целью: получить видимость в интернете.

Проблема заключается не только в создателях контента, которые используют этот тип приманки, но и в самих социальных сетях. Десять лет назад платформы описывались как эхо-камеры, пространства, где пользователи сталкивались почти исключительно с контентом, подтверждающим их интересы, мнения и убеждения. Сегодня это утверждение становится всё менее верным.

Помимо случая с платформой X, которую Илон Маск уже значительно изменил после приобретения Twitter, Марк Цукерберг, генеральный директор Meta, и Шou Zi Chew, генеральный директор TikTok, также смягчили свои условия обслуживания в 2025 году во имя свободы выражения мнений.

Цукерберг стремится восстановить связь с американским республиканским политическим классом, в то время как Шу пытается сохранить доступ TikTok к американскому рынку, который находится под угрозой из-за законодательного давления. Этот новый подход приводит к появлению цифровых пространств, где приемлемо противоречивый контент, особенно «разгневанное привлечение внимания».

TikTok утверждает, что запрещает кровавый или тревожный контент, даже если он представляет общественный интерес, помимо своей миссии «вдохновлять творчество и приносить радость».

Но такой контент генерирует вовлечённость. В результате он распространяется и продолжает рекомендоваться. Он остаётся видимым благодаря своей прибыльности.

Этот парадокс лежит в основе проблемы: разные платформы заявляют, что хотят ограничить насилие, но получают прибыль от элементов, которые делают насилие вирусным. Таким образом, мы оказываемся в ловушке экосистемы, где возмущение становится экономическим ресурсом, а самые сильные эмоции способствуют видимости.

В этом смысле переход от кликбейта к «разгневанному привлечению внимания» — это не просто эволюция методов обеспечения видимости. Это подчёркивает глубокие изменения в социальных сетях.

Эта динамика требует переосмысления не только правил модерации, но и бизнес-моделей, которые поддерживают этот цикл разоблачения, возмущения и прибыльности.

В свете французской комиссии по расследованию психологических последствий TikTok для несовершеннолетних и другой аналогичной работы выбор Оксфордского словаря кажется не столько лексической данью, сколько признанием неудач социальных сетей.

Недавние слова года иллюстрируют онлайн-среду, где умственное истощение, оцепенение и возмущение стали обычным явлением. Смерть Гравена напоминает нам, что человеческие жизни оказываются втянутыми в системы, которые превращают уязвимость в зрелище, а страдание — в продукт.

Источник