В 2023 году, во время визита в одну из местных государственных средних школ для обсуждения нашего проекта «Музей климатической надежды», возникла неожиданная дискуссия. За несколько недель до этого выдающийся учёный-климатолог представил школьникам леденящую душу историю о климатическом апокалипсисе. Однако, по словам студентов, презентация учёного, задуманная как тревожный звонок для апатичных подростков, дала обратный эффект.
После этого «мрачного» сообщения учитель в школе рассказал нам, что некоторые ученики, которые уже были обеспокоены изменением климата, проявляли признаки экодистресса. Этот термин был придуман экологическими психологами для описания негативных эмоциональных реакций — беспокойства, тревоги, отчаяния — на изменения окружающей среды.
В то же время учителя заметили, что другие ученики, которые были менее вовлечены в эту проблему, по-видимому, справлялись с ней, ещё больше дистанцируясь от вопроса.
Затем мы пригласили группу этих студентов в Оксфордский ботанический сад и Музей истории науки при университете, чтобы помочь нам определить объекты для включения в маршрут нашего музея.
Музей климатической надежды был создан для содействия конструктивному взаимодействию с климатическим кризисом. Его можно посетить лично — в виде маршрута по объектам, расположенным в садах, библиотеках и музеях Оксфордского университета, — или в цифровом формате через нашу интерактивную мультимедийную платформу.
Для большинства студентов в Англии возможности узнать о климате ограничены. Обзор учебной программы и оценки, опубликованный в ноябре 2025 года, включил образование в области климата и устойчивого развития как одну из пяти областей прикладных знаний, основанных на отзывах молодых людей, родителей и опекунов. Однако в нём также отмечалось, что «в настоящее время в национальной учебной программе практически отсутствует прямое включение климатического образования».
Обзор усилил призывы исследователей к более полной интеграции вопросов климата в школьные предметы, от географии до истории. Было отмечено, что улучшение климатического образования потребует изменений не только в содержании, но и в педагогике — методах обучения.
В сотрудничестве с другими исследователями и практиками в области устойчивого развития мы предложили «педагогику надежды». Мы надеемся, что это поддержит учителей в реализации рекомендаций обзора «по подготовке учащихся к решению задач устойчивого будущего».
Наш музей включает педагогику надежды как в структурированное, так и в самостоятельное обучение. Объекты на нашем маршруте представляют собой позитивные истории о жизнестойкости, инновациях и преобразованиях, а не негативные истории о потерях и разрушениях.
Например, в Музее естественной истории Оксфордского университета есть коллекция вымершего додо. Но молодые люди, которые помогали курировать наш маршрут, считали, что стрижи и бобры были бы лучшими символами для изучения успешных проектов по сохранению природы и восстановлению дикой природы.
Ещё один объект на нашем маршруте — котёл бронзового века в Музее Ашмола. Этот большой сосуд для приготовления пищи иллюстрирует, как ресурсы распределялись в тех общинах, а признаки ремонта на протяжении многих веков указывают на материальную ценность и мастерство, в отличие от сегодняшней культуры одноразового использования.
Переходя от музеев к классу, мы провели целый семестр, работая с учениками начальной школы, чтобы включить экологические темы в занятия, сочетающие искусство и науку. Наши занятия были сосредоточены на понимании климатических изменений как локального явления, которое каждый ребёнок переживает напрямую. Одним из примеров стало повышение уровня воды в близлежащей реке Черуэлл.
Эти ученики познакомились с другим объектом Музея климатической надежды в одной из библиотек Бодлиан: 400-летней картой Шелдона Оксфордшира. Они нашли свою школу и дома на карте и сопоставили её с современными картами того же района, что помогло им изучить меняющиеся отношения местных жителей с реками и ландшафтами. Затем ученики создали собственное текстильное искусство, посвящённое природе их региона, которое было важно для них.
Их работы были добавлены к совместному произведению искусства, представляющему водораздел Темзы — территорию, включающую реку Темзу и её притоки, — в виде 15-метровой носимой мантии. Эта мантия «Теймесис» объединяет элементы карты Шелдона с объектами, найденными в Музее Питта Риверса, — гавайским плащом из перьев и эвенкийской курткой из оленьей кожи.
Для некоторых из этих молодых людей первым шагом к действиям по борьбе с изменением климата стало творческое подключение к окружающей среде и изображение устойчивого будущего через искусство.
Вернувшись на собрание шестого класса в Оксфорде, нас пригласили выступить с дополнительным докладом. Мы говорили о силе культурных изменений — не просто технологических инноваций — в ответ на изменение климата и о важности конструктивной надежды.
Большинство студентов с юмором отнеслись к нашему приглашению закрыть глаза и перенестись в 2051 год, чтобы посетить музей будущего. Это занятие вдохновлено Великой выставкой 1851 года и Фестивалем Британии 1951 года, а также нашим исследованием спекулятивного цифрового повествования.
Студентам было предложено подумать об объектах, которые могли бы быть выставлены на пьедестале или отправлены в музей как часть перехода к более устойчивому будущему. Мы также попросили их подумать о людях, чьи истории могли бы быть рассказаны в этом будущем музее.
Один из студентов выкрикнул имя кого-то ещё в комнате, заявив, что тот — самый умный человек, которого он знает, и что этот человек определённо сможет решить любую проблему, с которой может столкнуться будущее. Смех прокатился по собранию, напряжение спало, и мы все почувствовали себя немного более обнадеженными.
Источник: The Conversation.