В сентябре 2021 года мультидисциплинарная экспедиция исследовала один из наименее известных регионов боливийской Амазонки: Великие тектонические озёра Эксальтасьон в департаменте Бени.
Организация и участники
Миссия, организованная Grupo de Trabajo para los Llanos de Moxos (GTLM), объединила исследователей из Общества охраны дикой природы, Национального музея естественной истории, Института экологии, Центра исследований биоразнообразия и окружающей среды, Центра исследований водных ресурсов и Департамента антропологии Америки при Боннском университете.
Человеческий ландшафт
На юго-западе Амазонии великие тектонические озёра Рогагуадо и Джинэбра в Боливии демонстрируют глубоко человеческий ландшафт, живой архив адаптации и творчества. Под лугами и мелководьем лежат монументальные земляные сооружения, поднятые поля и сложные системы каналов, свидетельствующие о тысячелетиях взаимодействия человека и окружающей среды.
Озёра расположены в пределах Муниципального охраняемого района Великих тектонических озёр Эксальтасьон и являются частью комплекса водно-болотных угодий Рио-Ята, признанного ЮНЕСКО за его экологическое и культурное значение.
Археологические находки
Расположенный в Льянос-де-Моксос, обширной мозаике саванн, галерейных лесов и пойм, крупнейшее водно-болотное угодье в бассейне Амазонки, этот ландшафт издавна вызывал восхищение и даже нашёл отражение в этноисторических описаниях легендарной «Земли Паитити». Однако его глубоко человеческая история только сейчас становится очевидной.
С помощью обследования, раскопок и картирования с помощью LiDAR команда задокументировала несколько археологических объектов — Пакиу, Кокинал, Исла-дель-Тесоро и Яссача, — каждый из которых представляет собой отдельную главу в долгой истории заселения этого региона.
Результаты исследований
Радиоуглеродные датировки показывают последовательные занятия примерно с 600 по 1400 год нашей эры. Исследования показали, как сообщества неоднократно преобразовывали эти водно-болотные угодья.
В Пакиу ранняя фаза около 600 года нашей эры сменилась более интенсивным заселением между 1000 и 1200 годами нашей эры, отмеченным раковинами, плотными керамическими отложениями и сложной сетью каналов и поднятых полей, связанных с земледелием на основе кукурузы.
В Яссача, датируемом 1300–1400 годами нашей эры, видны более широкие ландшафтные преобразования и большее разнообразие растений, что указывает на интенсификацию управления лесами и сельскохозяйственными культурами.
Ландшафт и его особенности
Ландшафт, как и многие другие в Льянос-де-Моксос, отмечен геометрически сформированным рельефом, который при осмотре превращается в круглые и четырёхугольные канавы, дренажные каналы, поднятые поля и скопления насыпей, образующих сложную систему управления водными ресурсами и земледелия.
Эти земляные сооружения были тщательно спроектированы для борьбы с наводнениями, направления воды и создания пригодных для жизни и возделываемых пространств в сезонно затопляемой среде. Их разнообразие, от геометрических ограждений до вытянутых платформ для выращивания сельскохозяйственных культур, предполагает не единый план, а столетия местных экспериментов и адаптации к меняющимся экологическим и социальным условиям.
Вместе они отражают культурное разнообразие и долгосрочную устойчивость народов, которые их сформировали.
Питание древних обществ
Раскопки в Пакиу и Яссача также выявили удивительно разнообразную доиспанскую диету, показывая, как древние общества использовали ресурсы динамичного водно-болотного угодья. Рыба, такая как волчья рыба, окунь-павлин и южноамериканская двоякодышащая рыба, доминировала в собраниях, дополненная рептилиями, такими как кайманы и черепахи, и млекопитающими, такими как капибары, пака и броненосцы.
Ботанические данные указывают на использование кукурузы, бобовых и нескольких видов пальм — мориче, корозо, кумаре, тотаи, палимита и персиковой пальмы. Вместе эти находки изображают смешанную экономику рыболовства, охоты, собирательства и земледелия.
Сообщества Кайюбаба и Мовима
Сообщества Кайюбаба и Мовима продолжают населять эти ландшафты, где исключительное биоразнообразие переплетается с глубокой культурной историей. Их давнее присутствие и знания поддерживают уникальную форму биокультурного наследия, где экологическое и культурное разнообразие развивалось на протяжении веков взаимодействия.
Сотрудничество во время пандемии
Во время полевых сезонов после COVID-19 сотрудничество основывалось на диалоге и уважении. Представители Совета коренных народов Кайюбаба, охватывающего 21 общину Кайюбаба и Мовима, помогали определять области исследований, обеспечивали доступ к культурно значимым местам и просили оставить некоторые места нетронутыми.
Хотя контакт был ограничен по состоянию здоровья, эта координация обеспечила соответствие исследований приоритетам сообщества и способствовала более глубокому пониманию живого наследия региона.
Платформа для сотрудничества
Через GTLM учёные и представители коренных народов создают платформу, которая объединяет археологические и экологические исследования с сохранением природы. Проект подчёркивает, что Льянос-де-Моксос — это не только горячая точка биоразнообразия, но и ландшафт, глубоко сформированный человеческой историей, одновременно поддерживая текущие усилия по укреплению управления районом Рамсарских угодий реки Ята и охраняемыми территориями, с которыми он пересекается.
В то время, когда вырубка лесов, промышленное сельское хозяйство и изменение климата угрожают целостности Амазонки, ландшафты Рогагуадо и Джинэбра предлагают больше, чем археологические открытия: они предлагают уроки устойчивости.
Археологические данные свидетельствуют о долгосрочных традициях диверсифицированного образа жизни, объединяющего сельское хозяйство, рыболовство и управление лесами гибкими и адаптивными способами. Вместо того чтобы стремиться доминировать над природой, древние жители Амазонки работали с её ритмами, превращая сезонные наводнения в возможности.
Хотя строительство и использование поднятых полей в конечном итоге прекратилось — вероятно, вследствие демографического коллапса и социальных потрясений после европейской колонизации — это не умаляет устойчивости их практик. На протяжении веков эти общества поддерживали продуктивные системы благодаря своему пониманию динамичных водно-болотных угодий.
Их наследие бросает вызов современным представлениям о «развитии» и напоминает нам, что устойчивость часто возникает из разнообразия: видов, знаний и образа жизни.
Сохранение биокультурного наследия
Защита этого биокультурного наследия стала глобальной ответственностью. Поскольку водно-болотные угодья Льянос-де-Моксос продолжают накапливать углерод, регулировать воду и поддерживать биоразнообразие, их сохранение должно также чтить людей, которые долгое время заботились о них.
В этом смысле археология становится больше, чем изучением прошлого: это мост, связывающий знания, заложенные в древних ландшафтах, с сегодняшними насущными разговорами об устойчивости и справедливости.
Льянос-де-Моксос напоминают нам, что Амазонка всегда была биокультурным ландшафтом, динамичным, населённым и полным памяти. Его монументальные земляные сооружения, лесные острова и живые традиции показывают, что ключ к нашему общему будущему может лежать в умении слушать эти ландшафты, которые помнят.