Насилие среди учащихся в школах Южной Африки — это серьёзная проблема. Министр базового образования заявил в парламенте в 2025 году, что за первые несколько недель года были зарегистрированы сотни случаев травли. С тех пор ряд тревожных инцидентов привлёк дополнительное внимание общественности.
Эти случаи отражают высокий уровень насилия в стране, но также являются симптомами системных проблем в школах ЮАР.
В 2015 году правительство представило Национальную программу безопасности в школах, чтобы установить минимальные стандарты безопасности и помочь школам понять и выполнить свои обязанности. Программа отметила «связь между насилием и другими экологическими факторами, относящимися к безопасным и заботливым школам, рассматривая школу в контексте её более широкого сообщества».
Программа предлагает осознание структурных детерминант насилия в школах. Однако устойчивый рост числа случаев межличностного насилия среди учащихся указывает на необходимость возобновления внимания, особенно среди школьников.
Исследование
Мы — исследователи, интересы которых включают антропологию маскулинности и здоровья, инклюзивное образование и детскую географию. В недавнем исследовании мы столкнулись с практикой в школах под названием ukufikisana — своего рода инициацией, через которую старшие мальчики утверждают своё доминирование над младшими, часто с помощью насилия и запугивания.
Практика ukufikisana
Практика ukufikisana происходит от фразы на языке зулу ukufikisana emandleni («проверка силы друг друга») и имеет сходство с «дедовщиной» или травлей. Но она также раскрывает социальные и культурные аспекты насилия в школах. Например, школьники описывали ukufikisana как способ стать «настоящим мальчиком», подразумевая, что опыт и применение насилия неизбежны.
Наши выводы демонстрируют, как ukufikisana укрепляет иерархические гендерные отношения и нормализует насилие как средство управления властью и идентичностью среди мальчиков. Это глубоко укоренилось в школьной среде.
Решения
Мы предлагаем, что решения лежат в взаимодействии бедности, насилия и гендерных норм.
Метод исследования
Исследование основывалось на более масштабном исследовании с использованием метода фотоголоса, изучающего взгляды учащихся на насилие в школе и вокруг неё. Оно было сосредоточено на 14 подростках (в возрасте 14–17 лет), посещающих школу с ограниченными ресурсами в Инанде, провинция Квазулу-Натал. Инанда — это городской район, характеризующийся бедностью, безработицей и высоким уровнем насилия и преступности. Его обстоятельства — наследие политики, проводимой в отношении чернокожих южноафриканцев при апартеиде.
Исследование привлекло мальчиков в качестве экспертов в их собственной жизни, позволив им поделиться своим опытом через изображения и фильмы. Мы следовали этическим протоколам, чтобы получить согласие от школ, родителей и учащихся. Социальный работник был доступен для оказания поддержки.
Результаты исследования
Мальчики создали изображения, показывающие различные способы проявления насилия в школе. В одном случае два участника воссоздали сцену с ножом, в которой старшие мальчики угрожали зарезать младшего.
Старшие мальчики говорили об ukufikisana как о практике инициации, которая укрепляет их положение «лидеров». Один из них описал «младших и бессильных мальчиков» как «марионеток»; другой сказал: «Это чтобы показать им, кто здесь главный в этой школе».
Младшие мальчики рассказали нам: «Они не слушают, когда мы пытаемся их остановить; они просто угрожают нас избить. Я боялся их. Поэтому я просто молчал и позволял им делать всё, что они хотели».
Выводы
Из нашего анализа того, что говорили мальчики, становится ясно, что ukufikisana выполняет двойную функцию. Для старших мальчиков это обряд посвящения, который закрепляет их положение «настоящих мальчиков» и требует демонстрации физической силы, авторитета и контроля. Для младших мальчиков этот опыт закрепляет подчинение и уязвимость, представляя их неполноценными или «менее полноценными мальчиками».
Эта динамика нормализует насилие среди мальчиков в школьной среде. Она также увековечивает жёсткие и вредные способы поведения мальчиков в школе. В школе мальчики всегда должны быть готовы к драке и демонстрации своей силы через насилие.
С этой точки зрения можно понять, почему насилие может быть распространённым и сохраняющимся в некоторых школах ЮАР.
Для большинства мальчиков ukufikisana приучает их думать, что травля и укрепление власти с помощью насилия — ключевые атрибуты их жизни. Участники описали, как эта практика формирует их повседневное взаимодействие, способствуя формированию культуры, в которой доминирование и подчинение укоренились в их понимании того, что значит быть мужчиной.
Эти выводы согласуются с более широкими проблемами, поднятыми в недавних исследованиях по борьбе с травлей на международном и местном уровнях, которые подчёркивают необходимость школьных подходов к борьбе с травлей.
Мы предлагаем, что для эффективной борьбы с травлей школы должны выйти за рамки карательных мер и политики нулевой терпимости. Вместо этого они должны принять стратегии, основанные на участии и поддержке сообщества, которые не только учитывают взаимодействие бедности, насилия и гендерных норм, но и позволяют учащимся вносить свой вклад в возможные решения проблемы насилия.
Один из способов сделать это — активное вовлечение учащихся в качестве равноправных участников школьных мероприятий по борьбе с насилием.
Источник: The Conversation.