Существует распространённое заблуждение, что молодёжь политически неактивна. Это основано на узких показателях, таких как явка на выборах. Однако это упускает из виду тот факт, что многие молодые люди глубоко любопытны, особенно когда политика понимается шире: как способ осмысления общества, власти и повседневной жизни.
Мои исследования с молодёжью в районе Большого Торонто
В своём исследовании с молодёжью в районе Большого Торонто я изучил, как их взгляды на неравенство, идентичность и правительство формируются с течением времени.
Мои выводы основаны на более ранних исследованиях, проведённых со вторым поколением канадцев китайского и южноазиатского происхождения. Я обнаружил, что многие из них обратились к консервативным идеям, чтобы получить чувство достоинства и принадлежности. Для них принятие меритократии не означало отрицания расизма — это был способ доказать, что они добились успеха по канадским правилам.
Формирование политических убеждений
В этом новом исследовании я хотел понять, что формирует этот разрыв — что делает некоторых студентов более склонными видеть власть как структурную, а других — как личную или культурную.
Я обнаружил, что молодые люди сейчас формируют политические убеждения через две конкурирующие системы знаний: опустошённый университет и экономику внимания YouTube. В университетской аудитории студенты учатся связывать опыт с такими системами, как расизм или классовое неравенство. На YouTube другие студенты сталкиваются с упрощёнными историями или клише, основанными на здравом смысле.
YouTube как источник политического образования
Когда университеты отступают, платформы вроде YouTube всё чаще выступают в роли политических педагогов. Это ускоряет сдвиг, который, возможно, произошёл бы и так, но теперь приобрёл новую актуальность в этом опустошённом образовательном ландшафте.
В 2015 году алгоритм YouTube был изменён так, чтобы максимизировать время просмотра, продвигая контент независимо от его качества.
Я обнаружил, что для студентов технических или профессиональных программ — где неравенство редко рассматривается — YouTube часто становится основным источником политического обучения.
Консервативные инфлюенсеры предлагают упрощённые нарративы: неравенство отражает естественные различия, традиция обеспечивает порядок, прогрессивизм — это элитарность.
Эти сообщения находят отклик, потому что прогрессивные идеи остаются сосредоточенными в университетах, вне досягаемости для многих молодых людей из рабочего класса.
Молодые люди сопротивляются
Некоторые молодые люди сопротивляются: создатели BreadTube, гражданские технологические проекты и подкасты по публичной социологии переводят прогрессивные идеи для цифровой аудитории. Но эти усилия остаются небольшими по сравнению с охватом и ресурсами правых СМИ.
Без более широкой инфраструктуры — от финансирования образования до прозрачности алгоритмов — даже самый убедительный контент изо всех сил пытается изменить то, как люди понимают мир.
Университеты никогда не были единственными площадками политического образования. В предыдущих поколениях профсоюзы, политические партии и общественные группы формировали общественное сознание. Они создавали программы дополнительного образования для взрослых, публиковали газеты и связывали политические идеи с повседневной жизнью.
Необходимость восстановления инфраструктуры
Если мы хотим другого будущего, где больше людей будут чувствовать себя готовыми понимать и менять мир, нам нужны институты, которые будут способствовать воображению, инклюзивности и коллективной цели. Это означает восстановление профсоюзов, общественных групп и гражданских сетей.
Это также означает переосмысление того, для чего существуют политические партии и университеты. Политические партии должны организовывать, а не только проводить кампании. Университеты должны обучать демократической активности, а не только обеспечивать трудоустройство. Эти институты должны выполнять медленную, взаимосвязанную работу по построению солидарности: помогать людям понимать системы, в которых они живут, и чувствовать себя частью чего-то большего, чем они сами.
Без такой инфраструктуры прогрессивные идеи остаются абстрактными: видимыми для некоторых, но оторванными от повседневной жизни большинства.