Фильм Альфреда Хичкока 1953 года «Я признаюсь»
Фильм «Я признаюсь» (I Confess), снятый Альфредом Хичкоком в 1953 году, основан на более ранней пьесе. В нём рассказывается о священнике, которого подозревают в убийстве. Он невиновен и даже слышал признание убийцы, но не может очистить своё имя.
Таинство покаяния в художественной литературе
Таинство покаяния, также известное как исповедь, было привлекательным сюжетом для писателей на протяжении веков, от средневековых романов до современных фильмов. Одна из причин, по которой эта практика заинтересовала авторов и зрителей, — драматический потенциал «тайны исповеди», то есть требования, чтобы священники не раскрывали никакой идентифицирующей информации о том, что они услышали во время исповеди.
Закон о сообщении о жестоком обращении с детьми в штате Вашингтон
Недавно это таинство привлекло внимание в документальной литературе. В штате Вашингтон был принят закон о сообщении о жестоком обращении с детьми, который должен был вступить в силу в июле 2025 года. В некоторых случаях закон требует от священнослужителей сообщать о жестоком обращении или пренебрежении, даже если оно раскрыто во время исповеди. Однако 18 июля федеральный судья приостановил действие закона в рамках судебного процесса, утверждая, что эта мера нарушает права на свободу вероисповедания, гарантированные Первой поправкой.
Что такое таинство покаяния и как оно развивалось в Католической церкви?
Сегодня наиболее распространённая форма исповеди происходит между кающимся и «служителем таинства» — священником или епископом. Кающийся исповедует грехи, которые, по его мнению, совершил с момента последнего посещения. В католическом учении грех определяется как нарушение любви к Богу и другим.
Священник или епископ предлагает кающемуся акт покаяния: молитву или действие, с помощью которого кающийся может стать более святым и загладить свою вину. После этого кающийся произносит молитву о раскаянии, прося у Бога милости. Священнослужитель затем отпускает кающегося от имени Бога, восклицая: «Господь простил ваши грехи», и отпускает кающегося с миром.
История и развитие практики
Исповедь — это форма покаяния: отказ от проступков и отклик на призыв Бога. В католической традиции крещение — первое таинство, которое получает человек, — смывает грех и вводит крещёного в церковь. Постепенно церковь разработала общинные практики для примирения после крещения. Обычно кающиеся оставались вне церковных собраний, демонстрируя своё раскаяние, простираясь ниц, а затем публично исповедовались.
В Средние века практика индивидуальной исповеди развивалась на территории современной Ирландии. Обряд ввёл частную исповедь перед священником, который ритуально представлял и Христа, и церковь. Со временем этот обряд стал повторяемым.
Индивидуальная исповедь была закреплена в церковном праве на Четвёртом Латеранском соборе в 1215 году. Собор также подчеркнул святость тайны исповеди — требования к духовенству не «выдавать» кающегося, раскрывая что-либо, исповеданное во время таинства примирения.
Два элемента исповеди
На протяжении христианской истории подчёркивались два элемента исповеди: внутреннее отношение к покаянию и внешнее выражение этого покаяния. Католицизм учит, что произнесение вслух своих грехов делает их конкретными таким образом, что частная молитва не может — и прощение также становится конкретным.
В стандартной форме католического таинства сегодня общинный элемент уменьшен, но не утрачен, поскольку священнослужитель представляет присутствие Христа и присутствие более широкой христианской общины. Другие покаянные акты выдвигают общинный аспект на первый план. Действительно, во время каждой католической мессы участники приносят общее исповедание грехов, не уточняя конкретных действий. Они просят друг у друга молитв и молятся о прощении Бога.
Сакрамент примирения
Однако таинство примирения остаётся практикой, в которой католики могут конкретно и конкретно говорить о том, что они понимают как серьёзные грехи. Дороти Дэй, американская активистка за мир и труд, которая рассматривается к причислению к лику святых, однажды сказала: «Исповедь — это тяжело… Вы не хотите слишком много внимания уделять своим постоянным несовершенствам и простительным грехам, но вы хотите вытащить их на свет божий, как первый шаг к избавлению от них».
В лучшем случае таинство примирения направлено на поддержку этой практики и дарование обильной благодати Бога кающемуся.