Почему некоторые сообщества объединяются в кризисные моменты, а другие распадаются? Исследование, проведённое учёными из Каунаского технологического университета, выявило удивительную связь: культурное наследие — это не просто историческое достояние, но и мощный инструмент, который помогает людям ощущать принадлежность и действовать сообща, когда возникают трудности.
Исследование опубликовано в журнале Sustainability. Наряду с доверием и эмоциональной привязанностью к месту, оно становится основой для заботы сообщества о своей среде, поддержания отношений и совместного реагирования на кризисы.
«Устойчивое сообщество — это группа людей, которые могут объединяться, работать вместе, чтобы преодолевать трудности, и заботиться о своём окружении и соседях. Это не значит, что проблем нет или что все вопросы можно решить, но устойчивое сообщество ищет решения и поддерживает отношения даже в трудные времена», — говорит Эгле Янушкене, кандидат наук в КТУ, соавтор исследования об устойчивых сообществах.
Согласно исследованию, устойчивые сообщества открыты, взаимосвязаны и готовы делиться ответственностью. В то время как уязвимые сообщества часто испытывают изоляцию, нехватку информации и чувство беспомощности.
Интересно, что исследование КТУ показало: культурное наследие играет жизненно важную роль в формировании устойчивости сообщества. «Культурное наследие — ключевая часть яркой идентичности сообщества: оно помогает людям понять как свою уникальность, так и свою связь с другими», — говорит Индре Гражулевичюте-Виленишке, доцент КТУ.
По её словам, культурное наследие формирует основу идентичности сообщества, воспитывая чувство принадлежности, непрерывности, собственности и принадлежности. Сохранение наследия не только укрепляет исторические связи, но и способствует доверию, коллективной ответственности и общему видению будущего — качествам, которые помогают сообществам противостоять внешним воздействиям.
Эмоциональная привязанность к месту также имеет значение. Как объясняет доктор Аушра Млинкаускиенэ, доцент КТУ и один из авторов исследования, когда люди заботятся о парках, старых зданиях или символичных местах, они укрепляют свою связь с окружающей средой и создают традиции, которые передаются из поколения в поколение. Это поощряет волонтёрство, формирует социальный капитал, укрепляет доверие и повышает способность сообщества решать местные проблемы самостоятельно.
Невидимые факторы, такие как чувство принадлежности, местный дух и социальные связи, так же важны. Хотя их нет в бюджетах и городских планах, они имеют решающее значение для мобилизации сообществ в кризисные моменты. «Это элементы, которые часто обеспечивают единство, взаимную поддержку и творческое решение проблем», — говорит Гражулевичюте-Виленишке.
Ещё одним ключевым фактором устойчивости является доверие. «Доверие между членами сообщества и между гражданами и институтами действует как клей — оно помогает сообществам быстрее объединяться и решать проблемы более эффективно», — говорит профессор доктор Лина Шедуикйте.
Она подчёркивает, что доверие — это не просто эмоция, это структурный элемент, который позволяет осуществлять ответственные и эффективные действия, особенно в трудные времена. Чем больше прозрачности, вовлечённости и диалога между институтами и гражданами, тем сильнее и устойчивее становится сообщество.
Хотя культурное наследие и доверие имеют решающее значение, истинная устойчивость также требует подлинного участия общественности в городском планировании и принятии решений. Исследователи из Каунасского технологического университета и их иностранные партнёры провели исследование в Литве в рамках проекта Erasmus+ UPRUN. Исследование показало, что, хотя литовцы ценят своё наследие и окружающую среду, многие чувствуют себя бессильными повлиять на своё окружение.
«Городское планирование может включать официальные опросы, но реальных возможностей для участия часто не хватает. Обратной связи мало, и информация не всегда доходит до всех. Это вызывает разочарование и подрывает доверие к институтам», — говорит доктор Млинкаускиенэ.
Гражулевичюте-Виленишке добавляет, что истинное вовлечение выходит за рамки опросов — оно требует значимого участия в принятии решений, семинарах и интерактивных платформах, где идеи людей видны и реализуются.
Исследователи факультета гражданского строительства и архитектуры КТУ подчёркивают, что участие должно быть инклюзивным — не только для наиболее активных или образованных граждан. Информация должна быть доступна в разных форматах, как онлайн, так и лично. «Мы должны идти к людям, а не ждать, пока они придут к нам», — говорит Янушкене. По её словам, устойчивость начинается со слушания, эмпатии и признания разнообразия как силы.
Многие другие европейские города сталкиваются с аналогичными проблемами — пассивностью, ограниченным вовлечением, недоверием к институтам и процессами планирования, которые исключают реальное участие сообщества.
«Изучение сообществ в Литве особенно ценно, потому что оно отражает более широкую ситуацию во многих посткоммунистических странах: есть богатое наследие и активные местные сообщества, но также существуют структурные барьеры для полноценного участия граждан. Это похоже на лабораторию перехода, где старые модели управления сталкиваются с требованиями современного гражданства и демократии», — говорит профессор Шедуикйте.
Она считает, что устойчивый город — это не утопическая мечта, а достижимая цель. Это город, в котором граждане вовлечены, а наследие — это не просто музейный экспонат, а живая часть городской ткани. «Такие города создаются не одним большим решением, а множеством маленьких целенаправленных шагов — честного диалога, укрепления доверия и совместных инициатив. Так мы создаём город будущего, где сообщество — не просто наблюдатель, но активный творец», — говорит она.
Предоставлено Каунаским технологическим университетом