Историк из Бристольского университета выдвинул интригующую гипотезу об изначальном предназначении всемирно известного гобелена из Байё. В статье, опубликованной на этой неделе, профессор Бенджамин Поль из исторического факультета университета рассматривает различные варианты мест, для которых мог быть создан гобелен, в частности стены трапезной аббатства Святого Августина в Кентербери. Профессор предполагает, что история, рассказанная на гобелене, могла служить чтением во время трапез для живших там монахов.
Гобелен из Байё — это уникальное произведение средневековой вышивки длиной около 68 метров и весом около 350 кг. Он знаменит тем, что изображает события, предшествовавшие битве при Гастингсе в 1066 году, когда Вильгельм II Нормандский вторгся в Англию и свергнул Гарольда II с престола.
В следующем году гобелен будет выставлен в Британском музее — впервые за почти 1000 лет его возвращения в Великобританию.
Концептуальное и историческое переосмысление гобелена, опубликованное в журнале Historical Research, помогает ответить на важные вопросы и разрешает несколько противоречий, связанных с дизайном и материальностью артефакта. Профессор Поль исследует предполагаемое сообщение гобелена и целевую аудиторию, а также удивительное отсутствие записей, подтверждающих его местонахождение — или даже само существование — до XV века.
Большинство учёных теперь сходятся во мнении, что гобелен, скорее всего, был создан в аббатстве Святого Августина в 1080-х годах во время пребывания там первого норманнского аббата после завоевания, Сколланда, который ранее был монахом в знаменитом островном монастыре Мон-Сен-Мишель в Нормандии. Существует также широкий консенсус относительно вероятного участия Одо, епископа Байё и графа Кента, сводного брата Вильгельма Завоевателя, хотя мнения расходятся относительно точной роли, которую Одо сыграл в создании артефакта.
Как и в случае с происхождением гобелена из Байё, существуют конкурирующие теории о том, где он мог быть выставлен до своего первого зарегистрированного присутствия в Байёском соборе в описи 1476 года.
Профессор Поль сказал: «Правда в том, что мы просто не знаем, где был вывешен гобелен из Байё — или даже был ли он где-нибудь вывешен — до 1476 года. Моя статья предлагает новое объяснение, утверждая, что наиболее подходящим местом для демонстрации и взаимодействия с гобеленом из Байё могло бы стать монашеское общежитие в трапезной аббатства Святого Августина во время трапез».
Эта идея была разработана во время семинара со студентами, на котором они изучали гобелен из Байё и критически анализировали существующие теории о его происхождении и возможных местах экспонирования как в аббатстве Святого Августина, так и в других местах.
Профессор Поль сказал: «Чем больше мы говорили об этом, тем больше я задавался вопросом, может ли обстановка в трапезной помочь объяснить некоторые очевидные и озадачивающие противоречия, выявленные в существующих научных работах: например, был ли гобелен из Байё предназначен для религиозной или светской аудитории? Должна ли эта аудитория была быть грамотной, чтобы в полной мере взаимодействовать с артефактом и его повествованием? Рассказывает ли он английскую или норманнскую историю, или и то и другое/ни то ни другое?»
«Многие, а возможно и все, из этих конфликтов и противоречий могут быть разрешены, если принять во внимание обстановку в трапезной, предложенную в моей новой статье. Чтобы внести ясность: у нас нет конкретных доказательств присутствия гобелена из Байё в аббатстве Святого Августина, хотя это вполне может быть связано с сочетанием обстоятельств, которые привели к тому, что новая трапезная аббатства, спроектированная в 1080-х годах — возможно, специально для демонстрации гобелена — была завершена только в 1120-х годах. Следовательно, гобелен мог быть помещён на хранение более чем на поколение и о нём могли забыть, пока он в конце концов не оказался в Байё тремя столетиями позже».
«До сих пор нет способа окончательно доказать местонахождение гобелена из Байё до 1476 года, и, возможно, такого никогда не будет, но представленные здесь доказательства делают монашескую трапезную аббатства Святого Августина серьёзным претендентом. Так же, как и сегодня, в Средние века трапезы всегда были важным поводом для общественных собраний, коллективного размышления, гостеприимства и развлечений, а также прославления общинной идентичности. В этом контексте гобелен из Байё нашёл бы идеальное место».
Предоставлено Бристольским университетом.