Американцы, выросшие в штатах с высоким уровнем насилия, могут переехать в более безопасные места, но риск насильственной смерти остаётся для них гораздо выше, согласно новому исследованию, проведённому в Университете Калифорнии в Беркли.
Люди, мигрирующие из штатов с «культурой чести», приносят с собой усвоенную в родных сообществах модель поведения, не допускающую отступлений при защите своих прав. Это делает их более склонными к насильственной смерти, где бы они ни находились, говорится в исследовании под руководством политолога Габриэля Ленца из Калифорнийского университета в Беркли, специалиста по вопросам преступности и уголовного правосудия.
Исследование
Исследование «Migration and the Persistence of Violence» опубликовано сегодня в «Proceedings of the National Academy of Sciences». Соавторами Ленца выступили Мартин Вине Ларсен, доцент кафедры политологии в Орхусском университете в Дании, и Анна Миккельборг, выпускница Беркли, ныне доцент кафедры политологии в Университете штата Колорадо.
Исследование основано на изучении миллионов смертей в США с 1959 года. Из-за ограничений данных исследование сосредоточено на долгосрочных тенденциях смертности среди белых неиспаноязычных американцев, но выводы также применимы к чернокожим мигрантам, сказал Ленц.
Выводы
Исследователи приходят к выводу, что воспитание в штатах, где культура ценит самостоятельность и активную самооборону — обычно на Глубоком Юге или на Западе в прошлом — предрасполагает людей к агрессивной реакции в угрожающих ситуациях.
В результате они с большей вероятностью будут убиты в межличностных конфликтах или полицией даже после переезда в исторически более безопасные штаты, часто на Северо-Востоке или в северном Среднем Западе. Повышенный риск распространяется даже на замужних женщин, людей старше 75 лет и мигрантов с более высоким уровнем образования и доходом.
«Наше исследование показывает, что тысячи людей могли бы избежать смерти, если бы все росли в Массачусетсе, Миннесоте или Вермонте или в других исторически безопасных штатах», — сказал Ленц в интервью.
Идея для исследования
Ленц объяснил, что идея для исследования возникла, когда он изучал, как система уголовного правосудия потерпела неудачу в отношении чернокожих американцев. Данные показали закономерность: когда чернокожие люди росли в штатах, где насилие было обычным явлением, полиция и суды были враждебны, а государство не обеспечивало защиту, они считали, что должны защищать себя с помощью семьи или друзей.
«Когда я проверил данные о белых мигрантах, — объяснил он, — я был шокирован тем, насколько тень более высоких показателей убийств, по-видимому, преследует их по всей стране».
Результаты исследования
Результаты нового исследования указывают на неожиданную первопричину миллионов насильственных смертей за последние 90 лет. В некоторых регионах правительства не смогли обеспечить надёжную защиту. В результате дух Дикого Запада всё ещё формирует американскую жизнь в этих регионах — и разделение на безопасные и опасные районы перекликается с современной поляризованной либерально-консервативной политикой.
Но если правительственные учреждения ужесточат меры по обеспечению правопорядка и общественной безопасности, сказал Ленц, они могут укрепить доверие к системе и уменьшить убеждённость жителей в том, что им нужно брать правосудие в свои руки.
Политическая психология
Политическая психология занимает центральное место в исследованиях Ленца. Некоторые из его работ посвящены поведению избирателей, в то время как другие исследования изучают, как правительства могут защитить людей от насилия и лишения свободы. Следующей весной он будет вести курс о преступности и демократии.
«Люди не осознают, насколько полезно расти в безопасном штате. И если вы выросли в приграничном районе, на Глубоком Юге или в Аппалачах, не имеет значения, куда вы переедете — риск стать жертвой насилия преследует вас», — объяснил Ленц.
Среди учёных, изучающих убийства, Ленц объяснил, что существуют определённые закономерности: большинство смертоносных актов насилия совершается мужчинами и среди людей одной расы. Преступники могут совершить убийство, но с такой же вероятностью они могут сами погибнуть. «Как только начинается насилие, — объяснил Ленц, — к сожалению, вы просто не знаете, кто в итоге умрёт».
Модели убийств
Как правило, уровень убийств значительно выше в штатах Аппалачей, на Глубоком Юге и на Западе — в таких штатах, как Кентукки, Луизиана и Невада. Эта модель прослеживается на протяжении десятилетий.
Начиная с 1933 года, на американских свидетельствах о смерти указывались состояние рождения умершего, пол, состояние смерти, причина смерти и другая основная информация. Основываясь на этих ранних записях для измерения уровня убийств в каждом штате в 1930-х годах, Ленц и его коллеги затем изучили, сталкивались ли люди, родившиеся в этих штатах, с аналогичными рисками десятилетия спустя. Они отслеживали смерти мигрантов в 1959–1961; 1979–1991; и 2000–2017 годах.
Кентукки является ярким примером. Это был самый насильственный штат для белых в 1930-х годах, и даже после того, как жители Кентукки переехали в более безопасные штаты Среднего Запада, большая часть этого риска последовала за ними.
Ленц провёл более глубокое сравнение. Данные позволили исследователям сравнить гипотетического белого уроженца Массачусетса и белого жителя Кентукки, переехавшего, например, в Чикаго, с учётом пола, возраста, семейного положения и других факторов.
Результат? «Когда мы сравниваем этих двух людей, — сказал он, — они будут в среднем испытывать очень разные уровни убийств, причём риск для человека из Кентукки будет намного выше».
Авторы иллюстрируют эту закономерность с другой точки зрения. «Жители, например, Висконсина — одного из самых безопасных штатов для белых жителей в 1930-х годах — сохраняют более низкий риск насильственной смерти даже после переезда в другие места», — написали они.
Исследователи разработали веб-сайт, который позволяет пользователям сравнивать статистику убийств по штатам и то, как меняются показатели убийств после миграции в другие штаты.
Но почему повышенный риск насилия, по-видимому, преследует некоторых мигрантов?
Чтобы изучить динамику, исследователи опросили почти 7 500 человек, как мигрантов, так и не мигрантов. Они задавали ряд вопросов, направленных на оценку отношения к насилию и чести: сталкивались ли респонденты с насилием в своей жизни? Насколько они считают мир опасным? Считают ли они себя вспыльчивыми?
И более конкретный вопрос: предположим, вы пьёте в баре, и другой посетитель наливает пиво вам на голову. Ударили бы вы этого человека? Если бы вы просто ушли, почувствовали бы вы себя «ненастоящим мужчиной»?
«Жители и мигранты из исторически небезопасных штатов… считают мир более опасным, более решительно действуют в агрессивных ситуациях, ценят жёсткость, не доверяют правоохранительным органам и говорят, что полагаются на себя и свою семью в ситуациях насилия, — написали исследователи. — Эти адаптации, возможно, помогали им выживать в исторически опасных штатах, но могут повышать их уязвимость к вреду в более безопасных штатах».
Иными словами, как сказал Ленц, почти как если бы ожидание насилия — или ожидание безопасности — увековечивалось из поколения в поколение.
Исследователи подчеркнули, что они не могут быть уверены, что динамика культуры чести полностью объясняет сохранение насилия. Силы, поддерживающие насилие из поколения в поколение, по их мнению, трудно определить с уверенностью.
«Но мы думаем, что это может помочь объяснить, почему уровень убийств сохраняется из поколения в поколение и в разных регионах, — сказал Ленц. — Люди, наиболее подверженные риску, не являются «злыми», и их убийства не являются преднамеренными убийствами, знакомыми по телевидению. Они часто являются результатом гнева, страха и эскалации — ситуаций, когда люди чувствуют, что не могут отступить или полагаться на государство, чтобы защитить себя».