По всему миру, в том числе в TikTok и университетских кампусах, молодые люди переписывают представление о том, что такое маскулинность сегодня. Иногда это сопровождается употреблением матча-латте, коллекционированием предметов, использованием кинокамер и винтажных сумок.
В Торонто, например, конкурс «перформативного мужчины» привлёк большое количество зрителей, высмеивая новый тиктоковский архетип маскулинности. «Перформативный мужчина» — это новый термин поколения Z, описывающий молодых людей, которые намеренно создают образ мягкого, чувствительного и эмоционально осведомлённого человека, сигнализируя об отказе от «токсичной маскулинности».
На конкурсах «перформативных мужчин» участники соревнуются за внимание женщин, читая стихи, демонстрируя винтажные наряды или раздавая средства женской гигиены, чтобы показать, что они «хорошие» парни.
Подобные мероприятия проводились от Сан-Франциско до Лондона, отражая более широкие сдвиги в том, как поколение Z ориентируется в гендерных вопросах. Исследования показывают, что молодые люди экспериментируют с гендером в интернете, но аудитория часто реагирует на это с юмором или скептицизмом.
Важный вопрос
Этот вопрос поднимает важный вопрос: в момент, когда «токсичная маскулинность» подвергается критике, почему общественные реакции на более мягкие версии маскулинности колеблются между любопытством, иронией и осуждением?
Подозрения поколения Z в отношении таких мужчин могут быть частично связаны с более широкими сдвигами в онлайн-культуре. Как показывают исследования социальных сетей, молодые пользователи ценят подлинность как знак доверия. Если миллениалы совершенствовали «культивируемое Я» через отфильтрованные селфи и хайлайт-рилы, то поколение Z сделало добродетелью искренность и спонтанность.
Исследования культуры TikTok показывают, что многие пользователи делятся и потребляют более эмоционально «сырой» контент, который противостоит более отфильтрованной эстетике Instagram.
На этом фоне «перформативный мужчина» выделяется тем, что выглядит так, будто он слишком старается быть искренним. Матча-латте, кинокамера, сумка — это продукты, а не ценности. Глубокие, вдумчивые люди, как гласит логика, не должны объявлять о себе, нося с собой блокнот Moleskine и экземпляр «Колокола» (The Bell Jar).
Однако, как объяснила философ Джудит Батлер, весь гендер «перформативен» в том смысле, что он становится реальным через повторяющиеся действия. Социологи Кэндес Уэст и Дон Зиммерман называют это «деланием гендера» — повседневной работой, которую мы выполняем, чтобы сообщить, что мы «мужчины» или «женщины».
Этот фрейминг помогает объяснить, почему «перформативный мужчина» может показаться неискренним не потому, что он фальшивый, а потому, что гендер всегда выполняется и контролируется, обречён выглядеть неуклюже, прежде чем покажется «естественным».
«Мужская коробка»
В этом контексте высмеивание «перформативных мужчин» выступает способом удержания мужчин в «мужской коробке» — узких рамках приемлемой маскулинности. Исследования показывают, что от школы до работы люди судят мужчин более жёстко, чем женщин, когда те выходят за рамки гендерных норм. Таким образом, высмеивание посылает сигнал всем мужчинам о том, что существуют пределы того, как они могут выражать себя.
Однако многие исследователи предупреждают, что новые мужские стили всё ещё могут увековечивать мужское привилегированное положение. В эпоху после #MeToo многие мужчины переосмысливают, что значит быть мужчиной сейчас, когда «токсичная маскулинность» подверглась критике.
Призывы к более «здоровой маскулинности» и положительным мужским ролевым моделям показывают, что культура ищет новые способы быть мужчиной, но также не уверена, как это будет выглядеть.
В этом контексте многие общественные комментаторы утверждают, что эти мужчины просто переименовывают себя как осознающих себя, сочувствующих феминизму и «не таких, как другие парни», чтобы искать лучшие возможности для знакомств.
Социологи Тристан Бриджес и С. Дж. Паско назвали бы это «гибридной маскулинностью» — термином, описывающим, как привилегированные мужчины консолидируют статус, принимая прогрессивные или квир-эстетики, чтобы пожинать плоды и сохранить свою власть.
Анализ популярного контента на TikTok в 2022 году показал аналогичную закономерность: многие создатели размывают гендерные границы через моду и самопрезентацию, но при этом укрепляют нормы белизны, мускулистости и гетеросексуальной привлекательности.
Это перекликается со многими критиками «перформативных мужчин»: они используют язык феминизма и терапии, не меняя своего подхода к совместному использованию пространства, внимания или власти.
Однако, как утверждает социолог Франсин Дойч в своей теории «отмены гендера», изменения часто начинаются с частичных, несовершенных действий. Исследования показывают, что копирование и экспериментирование с гендером — это ключевые способы, с помощью которых люди узнают новые гендерные роли.
На первый взгляд, нет ничего изначально вредного в том, что мужчины увлекаются ведением дневников, виниловыми пластинками или искусством латте. Фактически, исследования молодёжи и антирадикализации показывают, что это могут быть практические инструменты в борьбе с онлайн-радикализацией и изоляцией.
Правда в том, что у нас, возможно, ещё нет инструментов для распознавания изменений, учитывая, что большая часть нашего мира создана для того, чтобы делиться и потребляться в социальных сетях, а мужское доминирование трудно изменить.
Положительным знаком является то, что многие мужские создатели вместо того, чтобы защищаться, используют шутку и используют пародию как способ исследовать, как может выглядеть более чувствительный мужчина.
И, возможно, тенденция «перформативного мужчины» держит перед нами зеркало наших собственных противоречий. Мы требуем аутентичности, но потребляем перформанс; мы просим мужчин измениться, но критикуем их, когда они пытаются; мы просим уязвимости, но отшатываемся, когда она выглядит слишком наигранной.
«Перформативный мужчина» может показаться ироничным, но он также экспериментирует с тем, что значит быть мужчиной сегодня. Приведёт ли этот эксперимент к долгосрочным изменениям или просто станет ещё одной онлайн-тенденцией, пока неясно, но это взгляд на то, как переписывается маскулинность, латте за латте.