Новое исследование ставит под сомнение общепринятую интерпретацию
Кубок был обнаружен 55 лет назад в древней гробнице на Иудейских горах. До этого считалось, что изображения на кубке иллюстрируют вавилонский миф о сотворении мира Энлиль эш, хотя единого мнения по этому поводу не было.
Исследование, опубликованное в журнале «Journal of the Ancient Near Eastern Society «Ex Oriente Lux»», утверждает, что более вероятно другое объяснение.
Уникальность кубка Айн-Самийя
Кубок Айн-Самийя — уникальный сосуд, поскольку считается единственным подлинным произведением искусства, обнаруженным в этом периоде в регионе Леванта. Внешняя сторона кубка украшена изображениями, которые, по-видимому, представляют собой серию сцен. К сожалению, часть кубка повреждена, и часть сцены отсутствует, что затрудняет интерпретацию.
Видимые элементы включают фигуру, которая наполовину человеческая, наполовину животная, держащую в руках куски растений, с розеткой, которая, по-видимому, имеет небесную природу, расположенной между её ногами. Ноги считаются принадлежащими двум отдельным быкам, отходящим от верхней части тела фигуры. Рядом с фигурой химеры возвышается большая и внушительная змея.
Следующая сцена, которая, по-видимому, хронологически более поздняя, показывает две человеческие фигуры, держащие концы полумесяца, в котором находится то, что считается солнцем с лицом (известным как en face). Змея теперь более сдержанная, лежащая под полумесяцем.
Интерпретация ранних учёных
Ранние учёные, в частности Игаэль Ядин, предположили, что сцены изображают протоверсию мифа Энлиль эш, в котором бог Мардук сражается и побеждает хаотичную богиню моря Тиамат, а затем использует её тело для создания небес, Земли и человечества. Однако критики отметили, что сцены на кубке Айн-Самийя не изображают никакой битвы или насилия. И что ещё более важно, миф Энлиль эш появился примерно через тысячу лет после того, как был изготовлен кубок.
Авторы нового исследования предполагают, что изображения на кубке представляют мирный процесс упорядочивания космоса, а не конкретный миф, такой как Энлиль эш. Они говорят, что первая сцена представляет собой хаотичное время, а вторая сцена изображает порядок и структуру. Основное внимание уделяется тому, что божество солнца (маленькая розетка внизу) только что родилось в первой сцене, а позже поднимается на более видное место и принимает вид en face.
Сходства с другими художественными изображениями
Команда ссылается на несколько сходств с другими художественными изображениями космологических мифов о сотворении мира на Ближнем Востоке, с параллелями в Египте, Месопотамии и Анатолии. В частности, форма серповидной лодки несёт небесные объекты по небу в различных ближневосточных культурах и была частью социокультурного контекста систем верований бронзового века. Гибриды быков и людей также встречаются в других культурных контекстах.
Два наиболее ярких примера, упомянутых здесь, — это заключительная сцена на саркофаге Сети I (1279 г. до н. э.) и рельеф с человекобыками из хеттского святилища Язылыкая (около 1230 г. до н. э.) в центральной Анатолии. Кубок Айн-Самийя отражает ранний источник этой изначально месопотамской иконографии, — говорят авторы.
Это привело команду к мысли, что кубок был создан человеком из южной Месопотамии и был изготовлен в северной Месопотамии или северной Сирии из-за наличия серебра в регионе.
Хотя новое исследование представляет убедительные аргументы, всё ещё существует неопределённость относительно намерений первоначального создателя. Первоначальное состояние кубка на момент обнаружения было плохо задокументировано, и интерпретация изображений основана на иконографических параллелях, а не на прямых текстовых свидетельствах.
Кроме того, некоторые учёные остаются скептиками. Например, Марк Смит, библеист из Принстонской теологической семинарии, который не участвовал в исследовании, сказал журналу Smithsonian, что изображения могут представлять другие мифы, такие как цикл Баала. Он говорит: «Я думаю, что возражение против предположения, что это вавилонская история о сотворении мира, верно, но неясно, является ли это вообще мифом о сотворении».