Ведьмы — неотъемлемая часть праздничного сезона. Их легко узнать по высоким остроконечным шляпам, мётлам и котлам. Но откуда взялись эти стереотипы, связанные с ведьмами?
Мётлы
Подобно современным мётлам, в XV веке мётлы были обычным домашним инструментом, которым подметали очаги и полы. В сельских деревнях мётлы также часто использовали как вывески трактирщицы, которые ставили их у входа в свои домики, чтобы показать, что в продаже есть эль. Так или иначе, этот безобидный предмет попал в истории о колдовстве.
Первое изображение женщин, летающих на мётлах, можно найти в рукописи французского поэта Мартина Ле Франка «Le Champion des Dames» (Защитник дам), опубликованной в 1485 году. Женщины, сидящие верхом на мётлах, изображены на полях страниц, как и обвиняемые ведьмы, которые часто были женщинами из низших слоёв общества.
Кастрюли-котлы
Ещё один предмет домашнего обихода, котёл, также стал синонимом колдовства. Вместо тушёных блюд и бульонов, ведьм часто изображают использующими котлы для приготовления зелий и заклинаний. Вероятно, это связано с идеями о том, что женщины нарушают свои обычные домашние обязанности, а также с их связью с целительскими практиками.
В XVI и XVII веках люди полагались на народных целителей, людей, которые учились своему ремеслу на практике и передавали знания из поколения в поколение. Эти целители обычно были женщинами, которые знали о травяных лекарствах и мазях, которые якобы могли лечить болезни и исцелять людей и больных животных.
С Реформацией церковь стала более могущественной, народные целительские практики и нелицензированное целительство были вытеснены в пользу обученных врачей. С этим сдвигом народные целители, кипящие травы в своих котлах, стали вызывать всё большее подозрение.
Чёрные шляпы
Изображения ведьм варьируются по всей Европе, но нет сомнений в том, что высокая чёрная шляпа стала ассоциироваться с ведьмами, особенно в Великобритании и США. Нет окончательного источника этого странного стереотипа, но есть множество спекуляций о его происхождении, начиная от идей о шляпах квакеров и заканчивая общим средневековым платьем.
Женщины в Уэльсе раннего Нового времени (1500–1780) обычно носили длинные, тяжёлые шерстяные юбки, фартуки, блузки и большую шерстяную шаль, а также традиционную высокую чёрную шляпу. Поэтому среди некоторых исследователей есть предположение, что это послужило вдохновением для широкополой шляпы сказочной ведьмы.
За пределами Европы высокие чёрные шляпы также были найдены на мумиях, обнаруженных в Субэши, Китай, около 200 г. до н. э., что привело учёных к названию их «ведьмами Субэши».
Другие стереотипы
Изображения ведьм обычно включают женщин с длинными лохматыми волосами, часто развевающимися за ними, когда они едут на мётлах. Вероятно, такое представление о ведьмах связано с дихотомией между «хорошими» христианскими женщинами и их «плохими» ведьмовскими аналогами, которая установилась во время Реформации.
В постсредневековый период замужние женщины обычно покрывали свои волосы под чепцом, а распущенные волосы считались неприличным атрибутом соблазнительниц и распутниц.
Знакомые духи
Женщин, обвинённых в колдовстве между XIV и XVII веками, часто обвиняли в том, что они держат при себе знакомого — животное, которое на самом деле было дьяволом или демоном в обличье. Знакомые духи могли принимать любой облик, от лягушек и крыс до собак, маленьких лошадей и даже барсуков.
В одном особенно известном случае колдовства, с Элизабет Кларк из Мэннингтри, Кларк призналась, что держала несколько знакомых духов, и самым известным из них был её кот, Винчестер Том.
Статья опубликована на The Conversation под лицензией Creative Commons. Читайте оригинальную статью.