Стать бабушкой или дедушкой часто представляется как глубоко интимное, практическое путешествие, полное объятий новорождённых, общих первых улыбок, наблюдения за первыми неуверенными шагами. Традиционно это основано на физическом присутствии, отмеченном спонтанными визитами.
Однако для многих бабушек и дедушек, чьи дети эмигрировали, эти определяющие моменты часто разворачиваются не лично, а через экраны, отфильтрованные часовыми поясами, цифровыми платформами и сохраняющимся чувством дистанции.
Это особенно актуально в Южной Африке, стране с растущей эмиграцией, особенно среди молодых семей. Более миллиона южноафриканцев сейчас живут за границей. Это имеет системные, многопоколенческие последствия.
В недавнем исследовании я изучала влияние глобальной эмиграции на отношения между южноафриканскими бабушками и дедушками и их внуками, родившимися за границей. Я исследовала, что значит вступить в роль бабушки или дедушки издалека, часто впервые, и как отсутствие физической близости меняет межпоколенческие отношения.
Я опубликовала различные статьи о миграции и межпоколенческих отношениях в транснациональных семьях. Также я веду частную практику, которая фокусируется на эмоциональных проблемах эмиграции.
В рамках моего исследования для получения докторской степени я провела углублённые интервью с 24 южноафриканскими родителями, чьи взрослые дети эмигрировали. Этот проект заложил основу для моей более широкой исследовательской программы, посвящённой эмоциональным эффектам миграции.
Для этих бабушек и дедушек эмиграция представляет собой больше, чем просто географическое разделение. Знакомые ритмы практического воспитания внуков, от спонтанных визитов до общих праздников, нарушаются. Вместе с этим приходит многослойное и постоянное чувство утраты, не только повседневных взаимодействий с внуками, но и постепенного угасания заветной роли, когда-то основанной на физическом присутствии и рутинной связи.
Результаты показывают, что отсутствие физической близости создаёт глубокие эмоциональные барьеры, особенно в первые, наиболее формирующие годы жизни внуков. Тем не менее, несмотря на эту дистанцию, бабушки и дедушки находят творческие и значимые способы оставаться эмоционально присутствующими.
В транснациональных семьях бабушки и дедушки служат хранителями культурной преемственности и эмоциональной поддержки, а также активными агентами, меняющими смысл воспитания внуков в контексте глобальной миграции.
Центральный вопрос моего исследования заключался в том, как дистанция меняет роль некоторых бабушек и дедушек в южноафриканских семьях. Также исследовалось, как бабушки и дедушки адаптировались и пересматривали свои роли на разных этапах жизни своих внуков.
Критерии отбора включали:
* быть гражданином Южной Африки;
* свободно говорить на английском языке;
* жить в Южной Африке;
* быть родителем, чьи взрослые дети эмигрировали и жили за границей не менее одного года;
* быть представителем любой расы, культуры, пола, социально-экономического статуса;
* возраст от 50 до 80 лет.
Я дополнила интервью качественными опросами, распространёнными через мою онлайн-группу поддержки.
Бабушки и дедушки сообщали о различных проблемах, таких как потеря повседневного участия, эмоциональное напряжение из-за расстояния и трудности с цифровой коммуникацией, которые требовали постоянных адаптивных стратегий для поддержания связи.
Исследование показывает, что расстояние не обязательно ослабляет межпоколенческие связи, но требует от бабушек и дедушек переопределения присутствия.
Моя работа показала, что место рождения является ключевым фактором в формировании связи между бабушкой и дедушкой и внуком. Бабушки и дедушки детей, которые родились в Южной Африке и позже переехали в другую страну, часто вовлечены с самого начала. Они помогают с повседневным уходом, празднуют вехи и наслаждаются спонтанными визитами. Эти повседневные взаимодействия укрепляют сильные эмоциональные связи.
Как поделилась Аннелизе, участница исследования: «Когда ваш внук рождается здесь, вы знаете его с рождения, вы видите его каждый день, вы участвуете во всём».
Когда эти внуки эмигрируют, разрыв может быть глубоким. Бабушки и дедушки не только теряют регулярный контакт, но и свою роль практичных опекунов.
Когда внуки рождаются за границей, разворачивается другой эмоциональный путь. Радость и волнение часто смягчаются тоской и грустью. Реальность поддержания отношений через границы заставляет бабушек и дедушек переосмысливать свои роли.
Для многих семей беременность укрепляет связь между поколениями, особенно между матерями и дочерьми. Этот этап обычно отмечен общими ритуалами, которые формируют как материнскую, так и бабушкину идентичность. Ритуалы способствуют эмоциональной связи и чувству принадлежности.
Но для бабушек и дедушек, которые разлучены, эти моменты могут быть заменены скриншотами и голосовыми заметками, из-за чего вехи кажутся далёкими и неосязаемыми. Это раннее отсутствие может ощущаться как исключение из самого воспитания внуков, как будто роль отрицается ещё до её начала.
Несмотря на это, многие бабушки и дедушки остаются активно вовлечёнными. Некоторые становятся тем, что американские социологи Джудит Треас и Шампа Мазумдар называют «старшими в движении», становясь более мобильными, структурируя свою жизнь вокруг перелётов, продления виз и сезонного ухода.
Но проблемы велики. Поддерживать отношения через границы сложно. В моём исследовании выявились две ключевые стратегии: виртуальное общение и транснациональные визиты. Все те, кого я интервьюировала, активно использовали технологии: еженедельное время историй в Zoom, записанные чтения или «посылки заботы», наполненные письмами, рецептами или самодельными поделками.
Личные визиты были ограничены сочетанием финансовых, логистических, эмоциональных и межличностных барьеров. «Полёты просто слишком дороги, а с моим здоровьем я не думаю, что смогу справиться с поездкой. У меня разбивается сердце, но это просто невозможно. Я не думаю, что когда-нибудь увижу его снова».
Я также обнаружила, что роль родителей была ключевой. Делясь фотографиями, инициируя звонки и поддерживая присутствие бабушек и дедушек в повседневных разговорах, некоторые родители помогали эмоциональным связям процветать.
«Моя дочь и зять очень хорошо присылают мне фотографии и видео регулярно… Они оба знают, как сильно я скучаю по тому, чтобы быть с моими двумя внуками, поэтому они держат меня в курсе… Они также звонят еженедельно и побуждают детей сосредоточиться на наших звонках».
Транснациональное воспитание внуков бросает вызов традиционному сценарию практического участия. Это требует переосмысления присутствия.
Моё исследование показывает, что бабушки и дедушки делают это через творчество, эмоциональную гибкость и непреходящую любовь. Они создают новый вид воспитания внуков на расстоянии: такой, где связь преодолевает расстояние.
Статья опубликована из The Conversation под лицензией Creative Commons. Читайте оригинальную статью.