Социальные нормы и поведенческие правила, даже устаревшие, часто устойчивы к изменениям. Однако в статье, написанной двумя философами из Университета Буффало, утверждается, что устойчивых изменений можно достичь, перенаправив усилия с самих проблемных норм на поддерживающие их ментальные схемы.
Иногда прямой пересмотр данного правила наиболее эффективен, но есть случаи, когда практичнее изменить интерпретацию ситуации людьми. Авторы предлагают концептуальный подход и набор практических инструментов для более чёткого понимания того, какая стратегия может быть успешной при попытке изменить поведение, регулируемое нормами.
«Наша модель помогает прояснить, какой путь более осуществим в данном контексте и какие компромиссы предполагает каждый подход», — говорит Джастин Брунер, доктор философии, доцент кафедры философии в Колледже искусств и наук Университета Буффало.
Брунер говорит, что модель имеет широкую актуальность для всех, кто интересуется социальными изменениями.
«Независимо от того, стоит ли цель сократить уклонение от уплаты налогов, изменить нормы в отношении пола и расы или улучшить общественное здравоохранение, часто крайне важно сначала понять, как люди интерпретируют ситуацию, — говорит он. — Если лежащая в основе правила ментальная схема искажена, то даже хорошо продуманные изменения не смогут набрать обороты».
Статья, написанная в соавторстве с Райаном Малдуном, доктором философии, профессором философии в Университете Буффало, была опубликована в журнале Philosophy & Public Affairs.
Социальные нормы, связанные с курением, служат примером
Практика курения, которая когда-то считалась крутой, теперь широко рассматривается как вредная для здоровья или даже отвратительная.
«Такие места, как бары, самолёты и университетские кампусы, теперь понимаются как неподходящие для курения, — говорит Брунер. — Дело не в том, что наше определение общественного пространства изменилось, а скорее в том, что наше представление о том, какие общественные пространства подходят для курения, изменилось».
«Этот сдвиг в мышлении помог изменить поведение, что привело к снижению курения в общественных местах и уменьшению воздействия пассивного курения».
Но понять, какой путь выбрать, не всегда просто, поскольку поведение тесно связано с его рамками.
«Существует взаимозависимость, когда то, что я делаю и каких правил я придерживаюсь, зависит от того, что, по моему мнению, будете делать вы», — говорит Брунер. «Сложно отделить схему от правила».
Как и в примере с курением, модель Брунера и Малдуна пытается предложить динамичную дорожную карту, адаптируемую к конкретным ситуациям, которая предлагает наилучший путь для позитивных социальных изменений.
Реализация часто сводится к вмешательству, которое опирается на то, что социальные учёные называют «ассортиментом», тенденцией людей с похожими концептуальными рамками и склонностями взаимодействовать чаще, чем это происходит случайно. Изменение частоты встреч увеличивает возможность распутать нити, удерживающие пары «схема-правило».
«Мы видим это во многих реальных интервенциях — от эпохи гражданских прав до сегодняшнего дня в Всемирном банке», — говорит Брунер. «Эти интервенции включают в себя сбор сообщества, наблюдение за плохими нормами и рассмотрение возможностей хороших норм».
Инновационный проект демонстрирует, как разнообразие, разногласия и динамизм являются важнейшими ресурсами для подпитки либеральных институтов в открытом обществе.
«Либерализм, политическая философия, сосредоточенная на индивидуальных правах, политическом равенстве, свободе и согласии управляемых, по своей сути во многом ориентирована на разрешения по умолчанию», — говорит Брунер. «В либеральном обществе, если позиция по умолчанию приводит к плохим последствиям, мы пересматриваем, законодательно закрепляем или регулируем».
По словам Брунера, нормы — это неформальные ограничения, которые часто накладываются на людей.
«Если мы действительно заботимся о либерализме, для нас крайне важно не только понимать политику и законы, но и неформальные социальные нормы», — говорит он. «Именно так мы можем обеспечить соблюдение наших прав».
Предоставлено Университетом Буффало.