Татуировка — вовсе не новое явление, и оно практиковалось культурами по всему миру на протяжении тысячелетий. Хотя некоторые древние тексты и инструменты сохранились до наших дней, носитель — то есть кожа — обычно нет. Однако в редких случаях хорошо сохранившиеся или мумифицированные тела всё ещё демонстрируют следы татуировок. Ярким примером этого являются знаменитые «ледяные мумии» Сибири.
Исследователи из Бернского университета и Института геоантропологии Общества Макса Планка, проконсультировавшись с профессиональными татуировщиками, применили новый метод визуализации и точно реконструировали несколько рисунков, нанесённых на кожу пастуха железного века из Сибири. Исследование и изображения были опубликованы 31 июля в журнале Antiquity.
Кто такие пазырыкцы?
Пазырыкцы — это культура железного века, существовавшая более 2000 лет назад там, где современные Китай, Казахстан, Монголия и Россия сходятся в горах Алтая. Помимо кочевого образа жизни, пазырыкцы обычно хоронили своих умерших в глубоких погребальных камерах, окружённых вечной мерзлотой. Замороженные условия сохраняли некоторые тела в течение тысячелетий, пока их не обнаружили археологи на рубеже XX века.
С тех пор многочисленные команды раскапывали тела из этих гробниц, часто отмечая слабое присутствие татуировок на мумифицированной коже. Однако из-за степени высыхания было сложно достоверно определить, как изначально выглядели эти татуировки.
«Предыдущие исследования были сосредоточены в основном на стилистических и символических аспектах этих татуировок, причём данные были получены в основном на основе ручных реконструкций», — сказал Джино Каспари, геоантрополог из Бернского университета и соавтор исследования. «Этим интерпретациям не хватало ясности в отношении используемых техник и инструментов, и они не уделяли особого внимания отдельным личностям, а скорее общему социальному контексту».
Разворачивая древние татуировки
В одном из первых исследований такого рода Каспари и его коллеги изучили кожу ранее обнаруженной пазырыкской мумии, используя новую форму трёхмерной цифровой фотографии ближнего инфракрасного диапазона с субмиллиметровым разрешением. Затем они работали над выпрямлением деформаций линий чернил, вызванных складками кожи, а также консультировались с профессиональными татуировщиками для детального изучения рисунков.
Интересно, что авторы исследования отметили, что татуировки на правом предплечье мумии были более технически совершенными и детализированными, чем на левом. По словам команды, это означает, что либо работу выполняли разные пазырыкские татуировщики, либо её делал по крайней мере один художник на разных этапах освоения профессии.
«Это заставило меня почувствовать, что мы гораздо ближе к тому, чтобы увидеть людей, стоящих за искусством, как они работали, учились и делали ошибки», — сказал Каспари. «Изображения ожили».
Каспари добавил, что подход их команды может предложить новый способ изучения доисторических традиций модификации тела, а также того, как эти общества относились к личной свободе действий.
«Татуировка предстаёт не просто как символическое украшение, но как специализированное ремесло, — объяснил Каспари. — Требующее технических навыков, эстетической чувствительности и формального обучения или ученичества».