Исследование, проведённое Университетом Калифорнии в Риверсайде и Университетом Висконсин-Мэдисон, посвящено психическому здоровью и благополучию студенток латиноамериканского происхождения, переживших насилие в близких отношениях (IPV — intimate partner violence). В работе подчёркивается необходимость культурно ориентированных подходов для эффективной поддержки и восстановления.
Основные выводы исследования
Исследование рассматривало два типа благополучия: специфическое для латиноамериканской культуры благополучие и более общее благополучие, применимое к широкой публике. Результаты опубликованы в журнале Violence Against Women.
В исследовании использовался психосоциокультурный подход для изучения роли устойчивого совладания, социальной поддержки и марианизма (традиционная латиноамериканская гендерная роль) в формировании культурно обоснованного (emic) благополучия и универсального (etic) благополучия.
Выяснилось, что эти факторы в совокупности объясняют 19% emic благополучия и 38% etic благополучия, подчёркивая значимость культуры в понимании восстановления после травмы.
Участники и методы исследования
В исследовании приняли участие 453 студентки латиноамериканского происхождения из разных вузов США, все они идентифицировали себя как пережившие насилие в близких отношениях и на момент исследования не состояли в насильственных отношениях. Участницы заполняли анонимный онлайн-опросник, распространённый через социальные сети, ориентированные на латиноамериканок, и университетские программы.
Важность культурных факторов
Нэнси Эррера, первый автор исследования и постдокторский исследователь в отделении психиатрии и нейронаук в Медицинской школе Университета Калифорнии в Риверсайде, объясняет, что психосоциокультурный подход используется для изучения того, как конкретные психологические, социальные и культурные переменные, как индивидуально, так и коллективно, влияют на образование и психическое здоровье.
Эррера подчёркивает, что устойчивое совладание является сильным предиктором как emic, так и etic благополучия. Социальная поддержка была значительно связана с etic благополучием, но не с emic благополучием, что говорит о том, что традиционные меры поддержки могут не полностью отражать жизненный опыт студенток-латиноамериканок.
Культурные аспекты и поддержка
Эррера отмечает, что марианизм обратно связан с благополучием, особенно когда он усваивается таким образом, что усиливает самопожертвование и препятствует обращению за помощью. Исследование признаёт двойственную роль марианизма: он может давать силу и ограничивать.
Заключение
Эррера считает, что одним из основных выводов исследования для специалистов в области психического здоровья является важность учёта благополучия латиноамериканок, переживших насилие, путём учёта их культурной и гендерной идентичности. Она призывает учитывать культуру в контексте травм как важный компонент исцеления, устойчивости и настойчивости в учёбе.