Согласно новому исследованию, одно из старейших поселений Новой Зеландии рискует быть смытым повышением уровня моря.
Те Покохиви о Купе (Уэруа-Бар) вблизи Бленхейма — это значимый для страны археологический объект. Он датируется временем первого прибытия людей и содержит останки полинезийских поселенцев первого поколения, а также множество культурных артефактов.
Это место имеет большое значение для местного племени иви Рангитане о Уэруа из-за истории колониальной эксплуатации и последующей репатриации коиви тангата (останков предков) в 2009 году, что стало важным моментом в современной истории Рангитане.
Прибрежные наводнения уже представляют опасность для Те Покохиви о Купе, но эта угроза значительно возрастает при повышении уровня моря. Исследование, проведённое Те Рунанга а Рангитане о Уэруа в партнёрстве с учёными из Earth Sciences NZ, показывает, что около 20% территории может быть затоплено во время шторма со столетней периодичностью при нынешнем уровне моря.
Однако при повышении уровня моря на 50 сантиметров, что может произойти уже в 2050-х годах при сценариях с высокими выбросами, более половины территории может быть затоплена во время того же шторма. Если уровень моря поднимется до метра, что может произойти в начале XXI века, три четверти территории будут затоплены и подвергнуты значительной эрозии.
История раскопок
В первой половине XX века на этом месте побывали искатели древностей, которые искали диковинки. В 1939 году они обнаружили урупу (кладбище) и эксгумировали останки одного из самых ранних предков вместе с ожерельем из зубов кашалота и яйцом моа.
Дальнейшие «открытия» привлекли Роджера Даффа, тогда этнолога из музея Кентербери, на это место в 1942 году. Он провёл несколько раскопок до лета 1963–1964 годов.
Сообщество Рангитане протестовало против раскопок. Племенной старейшина Хохуа Питер Макдональд был особенно активен, но племя не смогло предотвратить раскопки и вывоз предков и их погребальных принадлежностей.
В 2003 году Рангитане представили свои претензии по Договору Вайтанги перед трибуналом Вайтанги. Трибунал согласился, что Корона нарушила договор в своих отношениях с племенем, и последующие переговоры привели к тому, что земля в Те Покохиви была возвращена Рангитане. Эти земельные участки были расположены недалеко от того места, где были взяты предки, а останки в конечном итоге были возвращены в 2009 году.
До репатриации Университет Отаго, музей Кентербери и Рангитане договорились, что исследования, включая генетическое секвенирование коиви тангата и археологические исследования, будут проводиться до перезахоронения.
Исследование
В исследовании использовался анализ высокого разрешения локальных масштабов подъёма уровня моря и прибрежных изменений для оценки риска для археологических таонга (сокровищ) и вахи тапу (священных мест) в Те Покохиви о Купе.
Сочетая знания Рангитане хапу (подплемён) о границах участка и местонахождении археологических таонга с топографическими данными, полученными с помощью LiDAR, исследовательская группа нанесла на карту его подверженность нынешнему и будущему прибрежному затоплению во время весенних приливов и штормовых волн.
Сценарии уровня моря соответствовали последним прогнозам Межправительственной группы экспертов по изменению климата и национальным руководствам для оценки вероятных сроков будущего затопления.
Результаты показывают, что изменения уровня моря, вызванные климатом, и постоянное затопление будут всё больше угрожать этому культурно и археологически значимому месту.
Хотя это исследование было сосредоточено на относительных и экстремальных рисках затопления из-за повышения уровня моря, более ранние исследования палеоцунами показывают, что этот район также подвержен опасности цунами.
Текущие исследования, поддерживаемые грантом Комиссии по природным опасностям, направлены на расширение наших выводов путём интеграции нескольких типов затопления с опытом иви по смягчению последствий и снижению их воздействия.
Цель — разработать новые инклюзивные подходы для количественной оценки последствий объединения опасностей затопления.
Интегрированный подход, лежащий в основе этого исследования, поддерживает диалог о вариантах адаптации и спасения для защиты священных мест, которым угрожает изменение климата, посредством сочетания мероприятий, проводимых на местном уровне и при национальной поддержке.
Для Рангитане Те Покохиви о Купе — это место, где поддерживаются отношения, соблюдаются обязанности и подтверждается идентичность. Хотя его археологическая ценность широко признана, его более глубокое значение заключается в прочной связи, которую Рангитане поддерживают с венуа (землёй) и с историями, знаниями и обязательствами, которые она несёт.
Со временем характер этих отношений эволюционировал. То, что когда-то было отмечено протестами и изоляцией, превратилось в место активного управления и лидерства, частично поддерживаемое за счёт возвращения земли в рамках урегулирования по договору иви.
Теперь, когда растущие угрозы, связанные с повышением уровня моря и прибрежной эрозией, ставят под сомнение эту связь, возникает новый вызов. Беспокойство вызывает не только то, что может быть физически потеряно, но и то, что может означать утрата способности стоять в этом месте, собираться там и поддерживать отношения, которые поддерживали поколения людей Рангитане в Уэруа.
Цель не только в том, чтобы сохранить то, что осталось, но и в том, чтобы обеспечить сохранение связи с Те Покохиви, даже когда ландшафт меняется. Это больше, чем защита места — это защита способности Рангитане сохранять значимые отношения с Те Покохиви о Купе, его историями и его значением.
Статья опубликована на The Conversation под лицензией Creative Commons.