Недавнее исследование доктора Эстер Джейкобсон-Тепфер, опубликованное в Cambridge Archaeological Journal, изучает трансформацию наскальных изображений лося в монгольском Алтае. В статье рассматриваются возможные факторы, которые повлияли на эти изменения, в результате чего реалистичные изображения лося превратились в искажённых зверей, напоминающих волков.
О лосях
Лоси — вторые по величине животные в семействе Cervidae, после лосей. Самцы отличаются парой внушительных рогов, которые они сбрасывают ежегодно. Как смешанные кормильцы, они требуют как травы, так и древесной растительности для выживания, поэтому предпочитают жить в лесных районах или на границах лесных массивов.
История изображений лося
Одни из самых ранних спорадических изображений лося — это изображения, выбитые на скалах, датируемые поздним палеолитом (примерно 12 000 лет назад). Хотя возможно, что когда-то существовали и нарисованные изображения, доктор Джейкобсон-Тепфер объясняет, что нарисованные изображения редки и плохо сохранились в горах Алтая.
Существует только один набор сохранившихся нарисованных изображений, они находятся в пещере, известной как Хойт-Ценгир, расположенной в аймаке Ховд (к югу от Баян-Ölgii). Учитывая погоду и время, прошедшее с бронзового и раннего железного веков, было бы невозможно, чтобы нарисованные изображения (то есть пиктограммы) сохранились на открытом воздухе в горах Алтая.
Эволюция изображений лося
Ранние изображения лося реалистичны и натуралистичны, часто показывают как самцов, так и самок, иногда вместе с детёнышами. Иногда они изображались вместе с другими животными, населявшими окружающий ландшафт, включая мамонтов, шерстистых носорогов и страусов.
Искусство характеризуется статичными позами, нарисованными в профиль (сбоку), за исключением ног (рудиментарные черты), что передаёт прямой реализм.
Со временем лоси стали менее статичными, хотя всё ещё изображались в реалистичной манере, они стали более настороженными, и изображения передавали движение. Лоси всё чаще включались в контекст человеческой деятельности, изображались вместе с охотниками или в сценах охоты.
К позднему бронзовому веку реализм в изображениях лося начал угасать, и художники начали включать в своё искусство более стилизованных лосей. Лоси стали изображаться с более вытянутыми телами и преувеличенными рогами. Эта стилизация продолжалась и становилась всё более чрезмерной, пока лоси не превратились в сильно стилизованных лосей с вытянутыми лицами, похожими на птичьи клювы, и телами, похожими на волчьи.
Согласно доктору Джейкобсон-Тепфер, эти трансформации совпали с изменениями палеосреды, которые, в свою очередь, повлияли на социально-политические структуры.
Влияние климатических изменений
В позднем и среднем голоцене Евразийская степь постепенно становилась холоднее и суше. Этот климатический тренд привёл к отступлению лесов. Из-за этих изменений лоси были вынуждены перемещаться дальше на запад и северо-запад вместе с отступающими лесами.
Охотникам приходилось подниматься выше в горы в поисках охотничьих угодий, а пастухам — перегонять свои стада на новые пастбища. Этот сдвиг очевиден в искусстве, изображающем сцены семей, путешествующих вместе со своими животными. Кроме того, места наскального искусства начинают появляться на всё более высоких возвышенностях.
По мере изменения окружающей среды люди адаптировались к ней, всё чаще становясь полукочевыми скотоводами, перемещаясь по обширным территориям. Переход очевиден в растущем числе и распределении кладбищ, особенно в Русском Алтае и монгольских долинах. Постепенно в кочевую жизнь были включены лошади, сначала в качестве вьючных животных, а затем и в качестве верховых.
Увеличение передвижений и, в конечном итоге, появление всадников создало дистанцию между людьми и их окружением, что привело к тому, что больше внимания стало уделяться всадникам. Это видно по тому, как они часто украшались стилизованными мотивами животных, что свидетельствует о растущем внимании к личной и групповой идентичности, возможно, связанной с формированием социальных иерархий.
Лоси стали меньше отражать мир природы, каким его видели ранние охотники-собиратели, и были приняты в качестве символов ранга, клана и определённых идей. К тюркскому периоду изображение лося полностью исчезло.