Когда инвазивные виды становятся частью нашей культуры

Биологические инвазии широко признаны как серьёзная угроза биоразнообразию, мировой экономике и качеству жизни. Однако они не всегда воспринимаются как помеха и иногда неожиданно получают культурное признание в местных сообществах по всему миру. Это признание может иметь значительные последствия для управления инвазивными видами.

Новое исследование, опубликованное в npj Biodiversity группой международных учёных, показывает, как некоторые инвазивные виды могут восприниматься местными жителями как знакомые или даже любимые элементы их окружающей среды, что часто усложняет усилия по их контролю.

«Это явление представляет собой „культурную интеграцию“ — процесс, при котором инвазивные виды внедряются в местные традиции, идентичности и повседневную жизнь», — говорит Иван Ярич, исследователь из Университета Париж-Сакле во Франции и Чешской академии наук, и ведущий автор исследования. «Со временем они могут стать всё более привычными для людей и в конечном итоге восприниматься как родные элементы окружающей среды или неотъемлемая часть местной культуры».

Например, кактус опунция, родом из Америки, теперь стал привычным зрелищем в некоторых частях Африки, Азии и Европы. В сельских районах люди полагаются на него для обеспечения средств к существованию — собирают и продают его плоды, которые используются в местных блюдах и рецептах, а также используют его в качестве кормового растения в засушливые месяцы. Но со временем он стал больше, чем просто полезным растением. В некоторых местах люди забыли, что он когда-то пришёл откуда-то ещё. Он вплетён в народные сказки, искусство и ремёсла — и даже стал местным символом в некоторых районах.

Хотя такая интеграция может принести некоторые преимущества, включая новые источники пищи, отдыха или экологические услуги, она также сопряжена со значительными проблемами. Как только вид получает культурное признание, специалистам по охране природы становится гораздо сложнее контролировать его или удалять. Сопротивление общественности может остановить или даже заблокировать важные меры по управлению.

«Культурная интеграция инвазивных видов может привести к эрозии местных традиций, связанных с родными видами, и связанных с ними местных знаний, потере биокультурного разнообразия и конфликтам», — объясняет Сьюзан Канаван из Университета Голуэя, другой автор исследования. «Это также может изменить культурное присутствие и идентичность уязвимых местных видов и изменить то, что люди считают „нормальным“ или желаемым состоянием окружающей среды».

Однако искоренение таких культурно интегрированных инвазивных видов не всегда является лучшим решением. В некоторых случаях их удаление может привести к неожиданному ущербу для экосистем и нарушению местных культур, средств к существованию и экономики, в которых эти виды укоренились.

Для разумного управления инвазивными видами нам нужно больше, чем просто биологические науки. Более полный и инклюзивный подход должен также опираться на социальные науки и гуманитарные дисциплины. «Усилия по сохранению должны быть не только научно обоснованными, но и социально и культурно осознанными», — предлагает Джонатан Ешке из Института пресноводной экологии и рыболовства внутренних вод имени Лейбница (IGB) и Свободного университета Берлина, другой автор исследования.

Ярич добавляет: «Решения должны основываться на твёрдой науке и включать голоса местных сообществ, заинтересованных сторон и правообладателей. Привлечение всех заинтересованных сторон на раннем этапе — особенно тех, кто обладает знаниями из первых рук — помогает укрепить доверие, уменьшить конфликты и создать решения, которые сбалансируют экологические, культурные и экономические потребности».

Источник

Оставьте комментарий