Межрасовые отношения становятся всё более распространёнными. Исследования показывают, что всё больше подростков и молодых людей вступают в межэтнические отношения, а опросы в Соединённых Штатах демонстрируют рост позитивного отношения к таким связям.
Межрасовые отношения часто рассматриваются как проявление любви, побеждающей расизм, поскольку люди из разных слоёв преодолевают маргинализацию и создают межэтнические семьи. Однако такие связи уязвимы перед влиянием расизма.
Расизм — это система доминирования и угнетения, глубоко укоренившаяся в колонизации и рабстве, где белизна идеализировалась, а все остальные этнические группы подвергались дегуманизации. Люди из расовых меньшинств также могут поддерживать эту ложную иерархию, что приводит к расизму между расовыми группами.
Мы используем термин «интимный расизм» (по аналогии с термином «насилие со стороны интимного партнёра»), чтобы подчеркнуть, что расизм существует в близких отношениях и требует особого внимания.
Интимный расизм может принимать разные формы: от враждебных оскорблений и расистских высказываний до более тонких, повсеместных микроагрессий (например, когда родитель стереотипизирует своего ребёнка как менее умного из-за его расовой принадлежности).
Интимный расизм также может затрагивать предвзятости по отношению к расовым меньшинствам, которые проявляются в физической и эмоциональной близости и проявляются по-разному в семейных и романтических отношениях.
Родители детей смешанной расы не всегда понимают реалии своих детей, связанные с расизмом, и могут не поддерживать их в борьбе с расизмом. Они также могут дискриминировать своих детей, что подрывает основы семейных уз.
Дети смешанной расы сообщали о фаворитизме по отношению к более светлокожим и об изоляции внутри семьи, а также о том, что их расовая идентичность отрицалась и стереотипизировалась членами семьи.
В исследовании микроагрессий в семьях один участник смешанной расы рассказал исследователям: «Несмотря на то, что у меня была тёмная кожа, у меня были прямые волосы, у меня были белые черты, и я вела себя так, как должна вести себя белая девочка, моя бабушка всегда отдавала мне предпочтение и была гораздо добрее ко мне и жестока к моей сестре».
Трансрасовое усыновление имеет долгую историю, когда расовых детей помещали в белые семьи и учреждения, чтобы стереть их наследие и культурную идентичность.
Многие белые приёмные семьи считают, что им нужно «спасти» расовых детей из их семей меньшинств, стирая их происхождение и отрезая их от сообщества. Расовые усыновлённые в белых семьях сообщали о том, что испытывают стирание идентичности, отрицание существования расизма и микроагрессии и оскорбления со стороны тех, кто должен их защищать.
Наши близкие отношения должны быть защищены от расизма. Наши значимые связи с людьми, которые нас принимают, любят и видят такими, какие мы есть, могут служить защитой от вреда, связанного с угнетением.
Когда мы сталкиваемся с расизмом со стороны близких людей, это нарушает доверие, безопасность и близость, которые нам необходимы от тех, кто должен быть нам ближе всех.
Когда дело доходит до романтических партнёров, наше влечение иногда может быть окрашено влиянием средств массовой информации и сообщений, которые представляют расовых людей как «экзотических» или «ущербных».
Люди в межэтнических романтических отношениях сообщали об опыте, когда их партнёры искали их для удовлетворения своих фантазий, основанных на расистских сексуальных стереотипах.
Когда люди сталкиваются с интимным расизмом, они также испытывают больший дистресс, травму и негативное влияние на своё благополучие. Это влияет не только на отдельных людей, но и на динамику отношений, разрушая доверие и привязанность к нашим близким и приводя к напряжению или даже разрыву отношений.
Группы, которые подвергаются более чем одному источнику маргинализации (из-за расы, пола, класса, способностей и так далее), сталкиваются с множественными формами угнетения. Расовые женщины сталкиваются с сексистскими ожиданиями покорности, а квир-расовые люди часто испытывают как расизм в ЛГБТК2+ сообществах, так и гомофобию или трансфобию в своих расовых общинах.
Исследований, посвящённых разрешению интимного расизма, пока недостаточно, но мы можем черпать вдохновение из исследований конфликтов в парах, антирасистских методов и социальной терапии.
Межрасовые пары, которые ценят важность этнической идентичности и мультикультурализма, с большей вероятностью распознают расизм в целом и то, как он может влиять на их отношения, что может помочь предотвратить проявление интимного расизма в этих отношениях.
Мы знаем, что устранение вреда от расизма включает в себя признание воздействия наших действий, а не их намерений, признание наших собственных предубеждений и того, как они проявляются в нашей жизни, искренние извинения и стремление изменить своё поведение в будущем.
Социальная терапия также может предоставить инструменты для решения расовых напряжённостей и изменения вредных моделей отношений, поощряя открытые разговоры о расе и позволяя партнёрам и семьям исследовать, как история сформировала их способы любить, принимать или отвергать друг друга.
В конечном счёте борьба с интимным расизмом является частью нашей работы по демонтажу расизма в основе всех наших социальных институтов, чтобы расизм не проникал в наши заветные связи.