В продуваемой всеми ветрами степи северо-восточной Монголии археологи обнаружили редкое окно в повседневную жизнь на средневековой границе империи Ляо. Раскопки в удалённом гарнизоне выявили тысячи костей животных — свидетельство скотоводства, охоты, рыбалки и суровых условий окружающей среды. Это позволяет взглянуть на жизнь людей, выживавших вдали от имперских центров, о которых говорится в исторических книгах.
Находки бросают вызов традиционным представлениям
В отдалённой степи северо-восточной Монголии, вдали от роскошных дворов и шумных городов средневековой Восточной Азии, захороненная мусорная куча рассказывает другую историю о выживании, адаптации и забытых жизнях на краю.
Новое исследование под руководством докторанта Тиква Стеiner из Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме под руководством профессора Гидеона Шелаха-Лави и профессора Ривки Рабинович обнаружило необычайно богатое зооархеологическое месторождение на участке 23 — гарнизонном форпосте вдоль 4000-километровой системы средневековых стен, которая когда-то обозначала меняющиеся границы империи Ляо (916–1125 гг. н. э.). Исследование является частью проекта «Стена — люди и экология в средневековом Китае и Монголии», возглавляемого профессором Шелахом-Лави из Департамента азиатских исследований Еврейского университета.
Результаты, [опубликованные](https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S2352226725000492) в [Archaeological Research in Asia], рисуют убедительный портрет жизни на окраинах империи: не только солдаты, но, возможно, их семьи и обслуживающий персонал, занимающиеся скотоводством, дополняемым охотой и рыбалкой, и выдерживающие суровые климатические условия — всё это почти полностью отсутствует в исторических источниках.
Система стен и жизнь на границе
Построенная полукочевыми правителями династии Ляо для защиты своих северных границ, функция и использование системы стен в современной Монголии и северном Китае мало изучены. Несмотря на свой монументальный масштаб, стена и люди, жившие вдоль неё, редко упоминаются во многих исторических текстах того периода.
Но мусорная куча, или свалка, проанализированная командой Стейнер, предлагает более интимный взгляд на внешние оборонительные сооружения империи. Датируемая примерно 1050 годом н. э., свалка содержит более 7000 костей животных, многие из которых удивительно хорошо сохранились. Овцы, козы, лошади, собаки, газели и даже сомы — каждая кость, следы ожогов и следы разделки открывают окно в то, как этот гарнизон выживал.
«То, что мы нашли, было не просто военным контрольно-пропускным пунктом, снабжаемым центральной властью, — говорит Стейнер. — Это была самодостаточная группа — возможно, солдаты, возможно, гражданские лица — занимающаяся скотоводством, изготовлением орудий из кости, охотой и рыбалкой в местных условиях, возможно, получающая какие-то припасы от центральной власти и принимающая решения о том, каких животных и когда забивать, всё в сложных и изолированных условиях».
Анализ указывает на в основном самодостаточную пастбищную экономику с доказательствами разведения овец и коз, коневодства, охоты на диких газелей и куньих, а также сезонной рыбалки. Большое количество останков новорождённых животных, особенно ягнят и щенков, позволяет предположить, что это сообщество могло пострадать от разрушительного климатического события, такого как поздняя весенняя заморозка, что перекликается с историческими сообщениями об экологических кризисах, которые подорвали империю Ляо в последние десятилетия её существования.
В отличие от масштабных имперских хроник «Ляоши», которые прославляют придворные охотничьи экспедиции и миссии по сбору дани, кости с участка 23 раскрывают тихие, повседневные переговоры о жизни и смерти в глубинке. Присутствие фаланг крупного рогатого скота, расщеплённых для извлечения костного мозга, обработанных костей, используемых в качестве инструментов или украшений, и даже редкой свистящей стрелы, вырезанной из кости, — всё это указывает на находчивую, жизнестойкую популяцию, адаптирующую имперскую политику к местным условиям.
«Исторические тексты сосредоточены на императорах, а не на аванпостах, — добавляет профессор Рабинович. — Но археология позволяет нам услышать голоса тех, кто жил, работал и умирал вдали от дворца. Эти кости — форма свидетельства».
Исследование вносит значительный вклад в междисциплинарное изучение средневековой Внутренней Азии, объединяя зачастую отдельные миры исторических текстов и материальной культуры. Оно также предоставляет важный сравнительный набор данных для понимания жизни на границе в империях, от Римских лимесов до Великой Китайской стены.
Предоставлено [Еврейским университетом в Иерусалиме](https://phys.org/partners/hebrew-university-of-jerusalem/)