Стоя среди огромных руин бань Каракаллы в Риме, сотни чаек кружат в небе. Их тоскливые крики словно повторяют голоса, звучавшие 1800 лет назад. Сегодня от того, что когда-то было одним из крупнейших банных комплексов Рима, осталась лишь пустая оболочка. Иногда здесь проходят оперные представления.
Но какими на самом деле были римские бани в те времена? И почему римляне так любили общественные купания?
Почти год прожив в Риме, я заметил повсюду остатки древних бань (на латыни — thermae).
Практически каждый император строил их, и к середине четвёртого века в городе насчитывалось 952 общественных бани.
Самыми крупными были бани, построенные императором Диоклетианом (284–305). Около 3000 человек в день могли купаться в этом комплексе площадью 13 гектаров.
В этих банях, как и в большинстве других, была комната (кальдариум), обогреваемая воздушными каналами в стенах и полах. Полы были настолько горячими, что использовались специальные сандалии.
Из кальдариума можно было попасть в более прохладную комнату (тепидариум), а затем в комнату с холодным бассейном — фригидариум. Центральным элементом был открытый бассейн площадью 4000 квадратных метров.
В общественных банях также часто были гимнастические залы, библиотеки, рестораны и спортивные площадки.
Философ Сенека, советник императора Нерона, жил над банным комплексом около 50 года нашей эры. Он описывал звуки людей, «тяжело дышащих», когда они поднимали тяжести. Другие погружались в плавательные бассейны с громким всплеском. Владельцы магазинов, продававшие еду, выкрикивали цены на свои товары. Некоторые громко пели в ванной для собственного удовольствия.
Один источник IV века описывает, как аристократы иногда приходили в бани с 50 слугами. Отдельные секции бань были зарезервированы для этих гостей, которые приносили с собой лучшую одежду и дорогие украшения.
Помимо крупных общественных комплексов, существовало множество небольших частных бань. Входная плата была низкой, а иногда бани были бесплатны во время праздников и политических кампаний. Это позволяло всем социальным классам пользоваться банями.
Женщины и мужчины купались отдельно и в разное время суток. В некоторых банных комплексах были зоны, предназначенные только для женщин. Врач Соран Эфесский, написавший трактат по гинекологии во II веке нашей эры, рекомендовал женщинам ходить в бани в качестве подготовки к родам.
В переполненном и загрязнённом городе вроде Рима бани были настоящим оазисом. Тёплая вода, запахи душистых мазей, массаж и спа-подобная обстановка — все эти удовольствия были доступны каждому.
Надпись I века нашей эры гласила, что «бани, вино и секс делают жизнь стоящей».
Бани имели огромное социальное значение, а нагота позволяла купальщикам продемонстрировать свою физическую силу. Археологические данные свидетельствуют о том, что даже стоматологические процедуры проводились в банях.
Однако за этими образами наслаждения скрывалась мрачная реальность рабства. Рабы выполняли самую грязную работу в банях: вычищали золу, опорожняли туалеты и следили за прочисткой стоков.
Они приходили в бани со своими владельцами, которых натирали маслом и очищали их кожу стригилами (разновидностью скребка). Рабы входили в бани через отдельный вход.
Бани были популярны в каждом городе и посёлке по всей Римской империи. Известным примером являются Aquae Sulis — современный город Бат в Англии (который находился под властью Рима сотни лет). В Aquae Sulis естественный горячий источник питал бани. В комплексе почитали богиню Минерву.
Остатки подобных банных комплексов были найдены в Северной Африке, Испании и Германии.
Обширные остатки римских бань в Баден-Бадене в Германии являются одними из самых впечатляющих. В Толедо в Испании был обнаружен общественный комплекс бань площадью почти в акр.
Бани часто строились в военных лагерях, чтобы обеспечить солдатам комфорт во время службы. Остатки военных бань были найдены по всей империи.
Римские бани были не только технически гениальными и архитектурно впечатляющими, они объединяли людей из всех слоёв общества. Пока чайки кружат над банями Каракаллы в Риме, их тоскливые крики связывают нас с тем самым миром.
Примечание:
Эта статья была опубликована на сайте The Conversation под лицензией Creative Commons. Читайте оригинальную статью.