Сельское поселение, занимавшееся выращиванием проса, на побережье Шаньдуна в неолитическом Китае около 4500 лет назад организовало своё общество по материнской линии, считают исследователи Пекинского университета.
Древняя ДНК из двух разных кладбищ на археологическом объекте Фуцзя свидетельствует о том, что людей хоронили в соответствии с принадлежностью к материнскому клану по меньшей мере на протяжении 10 поколений.
Основные выводы
Большинство исследований древней ДНК выявляли патрилинейные и патрилокальные структуры, особенно в неолитической и бронзовом веке Евразии. Однако только одно матрилинейное общество было подтверждено с помощью геномных данных: элитная линия в каньоне Чако в Северной Америке.
В статье «Древняя ДНК раскрывает существование матрилинейного сообщества в неолитическом Китае», опубликованной в журнале Nature, исследователи проанализировали геномные данные древней ДНК, профили стабильных изотопов, остеологические данные и археологический контекст, чтобы выяснить, структурировала ли материнская линия родственные связи в позднем неолите.
Археологический объект Фуцзя
Фуцзя — это место, относящееся к культуре Давенкоу, расположенное в провинции Шаньдун на северо-восточном побережье Китая. Радиоуглеродные датировки охватывают период с 2750 по 2500 год до н. э. В ходе раскопок, проводившихся в течение трёх полевых сезонов, было обнаружено более 500 захоронений, распределённых между двумя пространственно разнесёнными кладбищами. Геномные данные были успешно получены от 60 человек: 14 — с северного кладбища и 46 — с южного.
Исследователи проанализировали митохондриальные и Y-хромосомные гаплогруппы для отслеживания материнских и отцовских линий. Измерения стабильных изотопов из костей и зубов реконструировали диету и передвижения. Байесовское моделирование радиоуглеродных дат установило период использования кладбищ в течение 250 лет. Остеологический анализ позволил оценить модели захоронений, возраст и половое распределение.
Результаты
Все 14 человек с северного кладбища имели митохондриальную гаплогруппу M8a3 с нулевым гаплотипическим разнообразием, а 44 из 46 человек с южного кладбища имели гаплогруппу D5b1b.
Это указывает на то, что порядок захоронений следовал материнской линии. Даже близкородственные люди, похороненные в разных кладбищах, придерживались матрилинейного распределения, специфичного для кладбища.
Генетические и изотопные данные выявили высокую эндогамию с минимальными свидетельствами близкородственных браков, но сильными сигналами повторных браков внутри более широкого сообщества. Это привело к небольшому эффективному размеру популяции, оценённому в 200–400 человек, несмотря на близость поселения к другим поселениям Давенкоу.
Выводы
Авторы заключают, что население Фуцзя поддерживало стабильную матрилинейную организацию на протяжении 10 и более поколений, что подтверждается принадлежностью к кладбищу, генетическими закономерностями и изотопной однородностью.
Они утверждают, что наблюдаемая структура заметно отличается от патрилокальных обществ в неолитической Европе и Китае и напоминает современные матрилинейные системы с низким неравенством и минимальным накоплением богатства.
Результаты исследования ставят под сомнение предположения о том, что патрилинейная организация была универсальной среди неолитических обществ.
Исследование представляет новую модель для выявления матрилинейных социальных структур в доисторический период. Дальнейшие исследования на других объектах в Восточной Азии могут определить, были ли такие системы более распространены, чем считалось ранее.
© 2025 Science X Network