Новое исследование показало, что люди во всём мире при выборе из пяти чувств считают зрение и слух наиболее полезными для определения болезни других людей. За ними следуют осязание, обоняние и вкус.
В анализе, в котором приняли участие более 19 000 человек из 58 стран, были обнаружены некоторые различия в зависимости от уровня развития страны и плотности населения, но в целом исследователи обнаружили подавляющее согласие.
«В целом люди склонны предпочитать чувства, которые минимизируют риск заражения для них самих», — говорит ведущий автор Джош Акерман, профессор психологии Мичиганского университета и сотрудник Исследовательского центра групповой динамики при Институте социальных исследований.
Акерман — эксперт по психологии микробов. Его работа позволяет понять, как люди думают об угрозе патогенов и реагируют на неё.
«Важно понимать обыденные представления о том, как проявляются болезни, потому что они могут определять действия и поведение людей в ситуациях, где возможна передача заболеваний», — говорит он.
«Эти представления также влияют на то, как мы оцениваем других людей, группы и места, которые могут представлять реальную опасность или нет. Вера в то, что другие люди представляют угрозу заболеваний, может привести к избеганию, предрассудкам и поддержке ограничительной политики на рабочем месте и в правительстве».
Предыдущие исследования Акермана показали, что большинство американцев последовательно используют свои чувства для определения больных людей. Они ставят зрение и слух на первое и второе места соответственно, выше осязания, обоняния и, наконец, вкуса.
Модели ответов на опрос подтвердили предложенную Акером гипотезу «безопасных чувств». То есть люди могут быть склонны предпочитать использование чувств, которые функционируют на безопасном расстоянии, при оценке того, болен ли другой человек, даже если мы считаем, что более близкие чувства, такие как осязание, вкус или обоняние, могли бы дать нам полезную информацию.
«Там, где мы могли бы наклониться, чтобы понюхать коробку молока, чтобы обнаружить опасность, мы мотивированы избегать близости с другими людьми, когда речь идёт об инфекционных заболеваниях», — говорит он.
Но являются ли эти особенности восприятия универсальными?
Новое исследование, опубликованное в журнале Brain, Behavior and Immunity, исследует, являются ли эти закономерности одинаковыми во всём мире.
«Одна из возможностей состоит в том, что мы можем увидеть, как культурные различия влияют на чувства, которые мы используем и считаем полезными для выявления болезней у людей», — говорит Акерман. «Культура может влиять на социальные нормы, на то, как люди думают о загрязнителях, и даже на то, какие чувства мы можем подчёркивать. С другой стороны, мы можем разделять общие убеждения с людьми из разных культур».
Результаты показали, что представления о сенсорном обнаружении инфекционных заболеваний поразительно согласованы в разных культурах.
В тех немногих случаях, когда наблюдались различия, они были преимущественно между ранжированием слуха и осязания. Респонденты в странах с более низкой широтой, менее благополучных и с более высокой нагрузкой болезней проводили меньше различий между этими двумя чувствами.
Акерман говорит, что некоторые могут предположить, что такие факторы, как образование, культурные традиции или привыкание к болезням, могут объяснить эти отклонения, но вариации, обнаруженные в исследовании, бледнеют по сравнению с межкультурным единообразием убеждений, которые они наблюдали.
«Возможно, дело в том, что в мире существуют согласованные представления об обнаружении болезней, потому что опасности одинаково проявляются во всех человеческих группах, и потому что убеждения людей со временем оказались эффективными для сохранения нашей жизни», — говорит он. «Но это не обязательно означает, что мы можем доверять своим чувствам в точной идентификации опасностей».
Предыдущие исследования Акермана показали, что люди не очень хорошо определяют больных людей по звуку их чихания и кашля. Вместо этого может быть полезно верить, что все «отвратительные» звуки сигнализируют об опасности, поскольку цена пропуска угроз заражения может быть выше, чем цена ложных тревог. Опора на наши «безопасные чувства», работающие на социальном расстоянии, также может быть общей предвзятостью, которая работает на нас, предотвращая распространение инфекции, добавляет он.
Источник: Мичиганский университет.